第二百三十二回 梦魇 (2 / 4)
        这棵大桃树的东北一端，有一些拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。

        后来，度朔山引来了各种妖魔鬼怪来居住，要出门就得经过这扇天然的大门，故又被称为鬼门。

        每当清晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼门。

        这时候，在鬼门两边，神荼和郁垒就不得不分左右站着监督，如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂树下的老虎，因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。

        这样，在世间就逐渐流传着降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的故事，人们用桃木刻成神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，挂在自家门口，用以避邪防害。

        这种桃木板被称做“桃符”。

        桃符，顾名思义，就是以桃木为材料刻画的驱鬼之符。

        因此桃木也有“鬼怖木”之称，而桃木驱鬼辟邪的信仰由此开传，并且从来都关乎于门户。

        此刻的神荼、郁垒共斗两名魔神，可谓浴血奋战。

        战戟一提，气喘吁吁的神荼赞叹道“不愧为魔神，我活了这么长时间，你们还是第一次逼得我们俩兄弟热血沸腾、手忙脚乱，如此战力不造福三界，实在是太可惜了。”

        “戟乃合戈、矛为一体，略似戈，却兼有戈之横击、矛之直刺两种作用，杀伤力比戈、矛为强。它具有击、刺、扎、挑、勾、啄的功能，如此得天独厚的武器在你的手中却和我打了八十七个回合依然占不得丝毫上风，神荼，你有什么资格来评判我这个使矛用盾的对手？”魔神心有不痛快的质问道。

        “大哥，别看他们都穿着紫金战甲，可却都有着一颗颗邪恶的心，再加上魔性难除，你的感慨也只能化作是无力的叹息了。”

        郁垒紧握长叉，“当”的一声挡下另一名魔神的疯狂攻击道。

        叉是古代作战时长刺武器之一，属十八般兵器之列。

        叉最先本是一种生产工具，远古人们打猎捕鱼，大多用叉，打虎时也可用叉，古有“上可叉人，下可叉马”之说。

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