第二百二十九回 坚守 (3 / 4)
        长矛出现在手，向那几十丈外的亭中人一扎，瞬移之间，矛头便扎进了多宝道人的额中。

        影刃紧捏矛杆，心情可谓糟糕透了。

        被赵公明的暴走重创，现在又遇棘手的死对头，在紫芝崖上想要脱身，那是难上加难了。

        “残影！”

        他心如冷窖里的千年寒冰，知道阴阳人再也不好对付了。

        阴阳是一个简朴而博大的道家哲学。

        它是华夏文明中对蕴藏在自然规律背后且推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。

        概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。

        阴阳有四对关系，即阴阳互体，阴阳化育，阴阳对立和阴阳同根。

        传统观念认为，阴阳，代表一切事物的最基本对立关系。

        它是自然界的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的基本法则。

        阴阳的概念源自人们的自然观，当人们观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这概念。

        阳中有阴，阴中有阳，它们无法分割，缺一不可。

        物物皆有阴阳，必相互依存，万事万物中都包含阴阳的特性。阴阳人，即多宝道人的分身者。

        代表“阳”的多宝道人是仁义的，他作为掌教师兄，一人之下万人之上，可谓尊崇无比。

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