第一百七十八回 法门 (3 / 4)
        “既然你们没意见了，那明阁以后就归我东皇庭，若是再敢口是心非、阳奉阴违，我一定会毫不留情的收下你们的命，滚！”

        看着十三仙人抱头鼠窜，一道烟似的逃走了，东皇庭好笑的摇了摇头，一群没有骨气且唯利是图的仙人，他还真不看在眼里，就怕这些苍蝇搬弄是非，惹来不必要的麻烦，毕竟作为仙人，清静修行是最重要的，若是一天到晚被人烦着缠，对他也是有影响的。

        东皇庭推开了明阁的阙门，大踏步走了进去。

        阁里一尘不染，又有繁复的阵法相护，无数刻画得精美的图案装饰着明阁，就是东皇家族也未必及得上。

        东皇庭坐在案几后，将空间戒子中的丹药取出吞了几粒，然后开始以道门十二打坐法之一的虚心实腹法进行修行。

        虚心实腹法，即太上道祖曰：虚其心，实其腹。

        又有仙谓：心不虚则神死，腹不实则命危。

        心不虚极，则不能空灵，亦不能清明在躬。

        心无一物则物泯，心无一念则念泯，心无一理则理泯，心无一事则事泯；如此则自一尘不染，万境诸寂，心法双泯，能所两忘：而入于无何有之乡矣！

        无论用空心空境法、存心存境法，或存心空境法、存境空心法，总以求此心之能虚极静笃，空灵神明为要妙。

        至于‘腹’字，乃指丹田，五行之土，为人之命宝。

        道家秘传有‘积气实腹法’，有‘聚气实腹法’，腹实即所谓‘丹田有宝’也。

        丹田有宝后，尚有采药、过关、服食、温养、沐浴、还丹、神化等诸法，法各有诀。

        实腹者‘坤’腹，虚心者‘离’心；故有‘实阴服食’与‘取坎填离’之方；此亦为交合心肾、变换阴阳之诀法。

        故曰：心处神来合，腹实命不枯。

        明阁再好，终究是死物，美外不如质内，居住再豪华，也不及修为的精深，所谓皮之不存，毛将焉附，这个道理，自然没有谁比他更明白。

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