第四百一十一章：毕业典礼 (1 / 8)
        上次去韦曲，韦纲使用的只是一根普通的手杖，这次他拄着鸠首杖来，在殷清风看来，韦纲就是为了显摆、就是为了“震慑”他。正好，他对鸠首杖的实物也感到好奇。

        既然从人家身上长了见识，就顺便抬一抬花花轿子，让韦纲也美一下。

        而那首田松岩的“手杖”诗，是拜托他魂越的福利，以前看过的内容可以随时从记忆里检索出来。

        或许别人见到了像高老太太的刚卯或韦纲的鸠首杖那样的传承之物，会感叹世家的底蕴深厚，但殷清风既不羡慕也气馁。

        单以瓷窑来算，包括制作出秘色瓷的越窑都被他掌握了，他还用羡慕别人吗？除非他们能家藏带有铭文的青铜器，否则，无论是玉器、漆器还是像长信宫灯那样的生活器，对他都没有吸引力。

        他敷衍几句韦氏族人对“手杖”诗的赞美，“现在时间还早，就由清风这个主人翁带诸位客人到处走走看看吧。”

        韦纲等人不知殷清风打的是什么主意，他们这次来就是想把茶叶和籍的事情确定下来。但殷清风开口了，他们装作很感兴趣的样子，跟随殷清风向外走。

        一路上，殷清风随口介绍梧桐新村、村民来源等，很快就来到了梧桐学堂外，“今日是梧桐学堂第一批学生毕业典礼，清风作为他们的主人和这座学堂的创始人，邀请诸位作为典礼的嘉宾和见证人。”

        毕业典礼？什么意思？

        韦纲和韦津诸人在脑海里画了一个问号。

        “毕”为二十宿之一，也是古代丧祭时用以举肉的木叉，还可解释为古代祭服和朝服的蔽膝。

        “业”？是学业的意思吗？

        南朝宋的范晔在注释《后汉·列女传时，就将“复不终业”的“业”解释为学业的。

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