第三百九十四章 一坊之地 (6 / 8)
        他注疏了《毛诗》、《周易》和《论语》等儒学经典，可这有什么用？无非是让世人更通透的解读这些典籍。然后呢？为什么不在这个基础上继续前进？

        逮至魏晋，“学者以老庄为宗而黜《六经》，谈者以虚荡为辨而贱名检”，更是形成风气。

        但这还不足以让世人对儒学的信仰彻底倒下。

        上有所好下必效焉。

        终魏晋南北朝之世，上自皇帝，下至平民，佞佛信道者多不可数，南朝宋文帝、梁武帝皆是虔诚佛徒。

        梁武帝更是下诏定佛教为国教。

        道教虽然没有成为国教，但人人都以成为玄学大家为自豪。

        除此之外，魏晋之后，缺少儒学大家也是儒学倒下的一个原因。

        先秦与两汉皆不乏儒学思想大家。但魏晋南北朝之世却缺少儒学大家。

        此时被列为儒学人物的，诸如何承天、范缜等人，在研究儒家经典方面都没有什么成就可言，其知名于世的，并不是对儒学理论有多少发展，而是站在儒家的立场上对佛教的批判。

        剩下一点，就是你们引以为傲的士族的错了！

        在两汉，由于中央集权比较巩固，所以在大部分时间里，两汉社会的政治比较有序，经济相对繁荣，所以，作为统治思想的儒学亦比较兴盛。

        但是魏晋南北朝却不是这样，由于士族的专权，巩固的中央集权建立不起来，人们始终处于波荡之中。

        人们为了麻木自己，他们开始相信释家的轮回和道家的修仙。

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