第三百六十七章：分润钱财 (5 / 14)
        家与国同一结构是宗法社会最鲜明的结构特征。

        家国同构即家庭或家族与国家在组织结构方面具有共同性，也就是说不论国家

        或家族、家庭，他们的组织系统和权力结构都是严格的父权家长制。

        家国同构的共同性具体表现为“家是小国，国是大家”。

        在家庭或家族内，父亲地位尊，权力最大；在国内，君主的地位至尊，权力至大。

        所以，家长在家庭中就像君主一样，即“家人有严君焉，父母之谓也”。而君主

        就是全国指名的严父，各级行政长官也被百姓视为父母，所谓“夫君者，民众父母也”。

        所以，家国同构可以看作父亲为一家之君，君为国父，君与父互为表里，国与

        家是彼此沟通的。

        这种结构表明宗法关系渗透到社会各个方面，它掩盖了阶级关系、等级关系，

        家国同构直接导致了家庭或家庭成员和国家子民品质的统一，这就是忠、孝同义，

        也即“求忠臣于孝子之门”之说。

        忠的内容和孝一样都是对权力的绝对顺从，所不同的仅仅在于他们所顺从的对

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