第三百四一十章：为苍生计 (5 / 7)
        再等他们入仕后，圣人再依据他们的才能，分派在适合他们才能的官署就可以做到人尽其才、才尽其用、人事相宜？妙啊！

        这个外甥了不得啊他还是一个少年郎吗？多少大学问者也提不出这样固国兴邦的谏言啊难怪闻礼欲要他来做殷氏的家主呢由他来治理殷氏，殷氏何愁兴旺？

        他有如此之才，难怪会被太子捂藏在怀，不准他轻易与人结交呢！看来，要不是颜氏与其有姻亲，阿耶又主动召唤他，他未必就肯主动帮助颜氏

        与他在政事上的才能相比，什么断句等等皆为小道。二十年后，他必为朝堂上的巨擘。那么，颜氏真如他之言，要勘改，然后刊行天下？

        但，一切决定还是阿耶做主，就是不知阿耶会作何决定

        殷清风道：“颜氏传承千载，姑翁当知晓“百姓”一词的起源。

        外孙遍观史书，从东周分封诸侯之后，天下战事便接连不断。当初，得姓、得子姓者，皆以有姓氏而自傲。但三千年来，人们为躲避战祸，迁离祖地、弃守祖茔、支脉分散、子弟流离

        更有甚者，后辈不知先祖荣光、不知祖宗名讳！

        这，皆为战乱之害！

        李唐未必永存，但李唐每安稳一年，百姓便免受一年战乱之苦。

        李唐想要长存，文治武功样样不能少。武功有人去做，外孙身为人，便想着如何文治。

        外孙既要上谏君王爱民惜民，也要下劝万民忠君忠国。

        万民忠君忠国的前提是万民能吃饱穿暖。所以，外孙奏言新式农耕之策。而今，外孙名下土地一年两种之下，亩产达到六石余。只要不懒不惰之人，每年四石五石的亩产足够养活家人。

        仓禀足了要知礼仪。如何知，这需要有人告诉他们！不但要告诉他们什么是礼仪，还要告诉他们为何要忠君忠国。

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