第三百三十六章：故人重逢 (2 / 7)
        “侄儿甫一进殿，便被婶婶倾世容颜吸引，一时忘却婶婶的寝宫如何会有九天飞仙下凡呢。”

        他本想说九天玄女来着，但考虑到长孙氏是信光头教的，他临时改口为九天飞仙。

        光头教里有一个名词“乾闼婆”，在成书于东魏孝静帝时的洛阳伽蓝记中被译为“飞天”。飞天是佛教中天帝司乐之神，又称香神，乐神、香音神。大智度论中说“乾闼婆是诸天伎人，随逐诸天，为诸天作乐。”

        飞天以香为食，不近酒肉，有佛陀出现的场合，便一定有飞天存在。阿闼婆吠陀中说飞天有六千三百三十三位，每当天上举行佛会，便凌空飞舞，抛洒鲜花，以作歌舞，用歌声、舞姿、音乐、鲜花、食物供养诸佛。

        在佛教早期教义里还是有性别歧视的，女人需要先轮回为男身然后才能再修成正果。

        密宗中那些佛母，度母等等，都是后期融合了印度教性力派思想后才产生的。显教系统只有护法诸天里才会有女性，譬如鬼子母等等，可她们只是六道轮回中的天道，级别较低，没有脱离轮回。

        飞天已经是殷清风能想到的等级最高的光头教女性神祗了。至于观音，只不过为了便抢夺女性信徒的需要才在宋朝化为女身而已。

        汉末至魏晋至隋唐，社会各阶层人士都有一种朝不保夕的恐惧感，特别是处于社会底层的普罗大众。他们受着天灾与**的双重压迫，极力寻求一种超自然的神力的庇护，以摆脱现实苦难的纠缠。

        被翻译成中文不久的法华经里的观世音，主张“随类化度”，具有“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦”的愿职，正好满足社会各阶层这种心理需求。比起远在西方极乐世界、遥不可及的佛，观音更贴近下层百姓的心理需要。

        于是，观音信仰便应运而生，成为最受崇拜的光头教神祗。

        但，这个时期也是玄学兴起的时期。

        百姓弄不懂玄学与道教有什么关联，但道教里的西王母、九天玄女、后土娘娘、斗姆娘娘、麻姑、月神娘娘也就是嫦娥等等他们耳熟能详。尤其是他们老殷家先祖殷芸在提到最早的牛郎织女的故事，更是逐渐被女性接受。

        光头教可不是武侠里说的那样古板，它和普通人一样。到手的利益坚决不放弃，对自己有利的事情坚决要得到。别说将观音女化，更离谱的事情他们也做得出来。

        太上老君也就是老子，他的八十二次化身之一是真武大帝，又称玄天大帝、玄武大帝。相传他是玉皇大帝退位后继任的第三代天帝，生有炎、黄二帝，曾降世为伏羲。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》