第二百五十一章：马周讲古 (4 / 4)
        马周的谈兴好像是止不住了，他又说道：“不管现在那些士族对外宣称他们的家族多么渊源，但细查他们的族谱就会知道，真正的推敲起来，那些世系谱系中最少在魏晋之前是有勘误的。

        魏晋南北朝时期随着世家大族的普遍存在和门阀制度的确立，编修族谱蔚然成风，并且已由私家谱步入官管国谱。由于政治的需要，朝堂成立了收集管理族谱的专门官衙。并且以簿状、谱系为依据选拔官吏。

        而且，从南朝以来，官有簿状，家有谱系.官之选举必由于簿状，家之婚姻必由于谱系。历代并有图谱局，置郎令史以掌之，仍用博通古今之儒知撰谱事。

        凡百官族姓之有家状者，则上之。官为考订详实，藏于秘阁，副在左户。若私有滥则纠之以官籍，官籍不及则稽之以私。

        即便如此，当时的各士族族谱也不完全可信，各世家大族修谱时的攀龙附凤行为已经普遍存在。

        门阀制度确立以后，士族在社会上享有崇高的声誉，庶族要想享有这种特权和名声，篡改家谱以跻身±族行列是—种实际、有效手段。

        有人评论说：“又近古人伦，喜称阀阅。其荜门寒族，百代无闻，而骍角挺生，一朝暴富，无不追述本系，妄承先哲。”；“私谱之文出于闾巷，家自为说，事非经典，苟引先贤，妄相假托，无所取信，宁足据乎？”

        由此可见，魏晋南北朝时期，族谱作伪现象已经比较普遍。

        北方各朝虽然不像南朝那样实行严格的九品中正制，但为了彰显家族的显赫，不但完善现有已知的谱系，还要往上推溯他们的祖先。这里面是不是有错误，只有他们自家人知道。

        但，周以为，当时的殷氏从东晋殷浩起已经进入一流士族，从那时传下来的谱系是完全可信的。”

        经过最初的震惊，殷清风现在已经恢复了冷静。

        他以前认为和这个时代的人没有什么共同语言，但经过许敬宗和马周等人交流他发现，有些历史还是通过这个时代的人来讲述或许更接近历史的真相。

        他暗中决定了，以后不用和这些“古人”讲什么人生什么理想，就听他们讲古就一种很好的享受。还在为找不到的苦恼？安利一个公众号：r/d/w/w444或搜索热/度/网/文，这里有小姐姐帮你找，陪你尬聊

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