第二百三十四章：有朋远至 (6 / 13)
        蒙为四，这个时候人处在蒙昧阶段，需要教育；

        需为五，人有了进步的思想，就会有更为高级的需求，或者说要有大的需求；

        讼为六，有需求就会有争讼

        ......直到最后既济六十三，未济六十四。

        周而复始，循环往复到新的一轮开始。

        周而复始，循环往复还不好理解吗？水、水蒸气、云、雨不就是这个过程吗？

        再说是一部研究对立统一规律的著作。

        有卦，卦两两相对：乾对坤、震对巽、离对坎、艮对兑。发展到周文王时，演绎出六十四卦，也是由三十二对两两对应的卦象构成。

        由此可见，易经的整体构成就是“相对而出，统一成型”的。

        日月、天地、男女...以及总有人拿来做比喻的“一枚硬币的正反面”，都在告诉世人一个道理：世间万物不可能凭空和独自产生的，必然有其关联的事物伴随而生。

        那么，现代人为何认为风水学、算卦、起名就是的代名词呢？

        首先说风水学。

        含五术：山、医、命、相、卜。

        所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“**”与“精神”，以达充满身心的一种学问。

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