第一百二十六章：谎言弥天（三） (2 / 5)
        李世民被吓到了，他一直以为“道”与“儒”的地位是并列的，现在听到的，原来“儒”只是“道”的一部分，是我错了？还是老子之后的人都错了？

        殷清风向他讲述了盲人摸象的故事。

        ““道”就是那头大象。不管这世间的人如何看待这天地，都是对“道”的认知。就算了佛家，也算是“道”的一个体现，只是谬论太多而已。”

        李世民好奇的问道“李祖离开函谷关真的是西去化胡了吗？”

        老子的地位，即使是在董仲舒提出“罢黜百家”之后，也不会低于孔子。人们更是好奇他西出函谷关以后去哪儿了。

        当年佛教从印度西来，在文化上极度自信的国人却很少有人相信。佛教徒为了更好的让国人接受佛教，在传教时就提出了““老子入天竺变化为佛陀，教化胡人。”的说法。

        以讹传讹后，《齐·顾欢传》里说到‘欢着论曰老子入关，之天竺维卫国。国王夫人，名曰净妙。老子因其画寝，乘日精，入净妙口中。后年四月八日夜半时，剖左腋而生，坠地即行七步。于是佛道兴焉。’

        等到西晋惠帝时，天师道祭酒王浮为了与一个叫帛远的和尚争道统，便写了一本《化胡经》，记述老子入天竺变化为佛陀，教化胡人之事，以谤佛法。

        囿于那个时代人们对万物的认知，老子化胡就不再是传说，而是一个历史事实了。所以，才有李世民这一问。

        殷清风的前世作为中华主义的坚定狂热分子，是极度排外的。别说老子去点化那帮阿三，他恨不得他们都死绝了才好呢。

        “陈仙人说道圣西去，只是在昆仑山悟道，何来化胡一说？陈仙人虽恼与那些自抬身价佛教徒的行为，但却不屑同他们斗嘴。”

        李世民的八卦心陡增，“李祖现今可还在仙山悟道？”

        “这个问题侄儿没敢问。不过侄儿想来，或许道圣将衣钵传与陈仙人后，就去了仙界。”

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