第四百三十七章：迂回前进 (3 / 11)
        殷清风这个半吊子古人，自然不用向傅奕这个真正的古人卖弄他对昊天大帝的认知。

        “我们有许多的文字，例如：祈，祷，神，祖，祀，祝，禅等，都有“示”字旁。用以表示与上帝或祭祀有关的意思。

        禅是指单独寻求神；社，祭坛前的土地为“社”，是祖先拜神的地方；祸与福，皆指来自上帝；祈与祷，向上帝祈求。

        无论是求神还是祭祀、祈福，都是向昊天上帝表达敬畏之心。

        在上古，巫引导着上帝与天子与百姓的沟通。

        巫，从“工”从“人”，“工”的上下两横分别代表天和地，中间的“丨”，表示能上通天意，下达地旨。

        道教兴起后，黄冠们代替天子、权贵和百姓沟通上帝。

        何谓之“道”？

        昊天上帝的言行举止一切既为“道”。

        何谓之“道家”？

        一切追寻昊天上帝的言行举止的人，即为“道家”。

        先秦时的诸子百家，皆为“道家”。

        他们是凡人，只能片面的从律法、从兵事、从农耕、从百工、从阴阳、从医术、从教化等等方面去理解和接近昊天上帝的言行举止。

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