第二十九章 三藏真经 (2 / 4)
        瞧见这个姿势，陆羽纷乱的思绪顿时扫而空。他再不纠结，双肩抬，便照着那僧人的姿势，将双手向右挥去，同时右脚向上抬，倾斜着踢了出去。

        下刻，辩秀的手腕便被陆羽圈在了掌中，随着他双臂的挥动，被斜着甩了出去。辩秀的身子也失去了平衡，从陆羽的身旁擦过，扑了个空。

        而陆羽抬起的右脚，则从侧面踢中了出刃的刀身，顿时将长刀踢得向旁震，偏离了方向。出刃双眉皱，想让长刀回到正轨，但陆羽紧跟着的左脚又再次踢中了刀身。于是刀光向外翻，从陆羽的身旁扫过，划破了他的衣角。

        有惊无险地避开了这两招，陆羽刚想喘口气，元载就已到了他的面前。黑色的长剑如倒卷的天河，自下而上地斩向陆羽。

        而这时，陆羽又看到了塔顶的另个图案。于是他双腿盘，然后相互搅。身子便旋转着向右滚出。同时手臂挥，将那拖着纤细锁链的铁笛，笔直地甩向元载的咽喉！

        那铁笛虽然无锋无刃，但在陆羽的内劲灌注之下，也足以击碎人的咽喉。于是元载赶忙向旁闪去，自然也就没法对陆羽展开追击。

        但被陆羽抛在身后的辩秀与出刃，此时已经重整旗鼓，再度向陆羽攻了过来。

        出刃的掌横扫而出，其势如浩荡的江水般无穷无尽。而出刃的刀光则像江水中腾跃的银龙，不知何时会探出致命的利爪。

        面对着这浑厚与轻灵组合的攻势，陆羽又拿不准该如何抵挡了。但有了之前两次的经验，他索性便不去思考，而是直接抬头望向塔顶，从中找招看上去最靠谱的招式来应对。

        塔顶浮雕中的那些僧人，姿势都极为古怪。陆羽照猫画虎地施展出来，自然也是怪异非常。而辩秀等人应对起来，便也觉得古怪别扭。因此有的时候，陆羽所选的招式其实并不能克制对手，但对手却被他的怪招弄得手足无措，而后好似配合他般，将招式变成了被他所克制的模样。

        此时的陆羽还不知道，他无意间已经占了个大便宜。那塔顶的浮雕，都是当年大雁塔建造之初，玄奘大师亲手雕刻的。几十年的沧桑风雨，大雁塔也被改建了数次，但塔顶却始终用的是原本的砖瓦，因此陆羽才能有幸见到这些浮雕。

        而这些浮雕的内容，则是玄奘生武学的精华所在。玄奘归国后，带回的经卷被统称为三藏真经，但武林中传言，三藏真经不仅指那些经卷，也指玄奘大师开创的门绝世武功。但自从玄奘大师圆寂之后，却始终没有这门武学的传人出现。如此来，关于三藏真经的传言，便渐渐无人提及了。

        事实上，玄奘大师确实也没有写下什么关于武学的经书。而是把他对武学的体悟，尽数化了这大雁塔顶的浮雕。所以若是硬要说的话，这浮雕便可以叫做《三藏真经》了。

        靠着现学现卖的三藏真经，陆羽尽管有些狼狈，但还是次次地挡住了对方的攻击。腰间的酥麻感没有散去，但在般若功的压制下，却也没有过快地蔓延。而他的般若功内力又极其浑厚，时半会儿还不会有力竭的风险。

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