炼丹术诀 (4 / 5)
        “那里无人敢进？”

        “嗯，从我知事以来，只有我爹地圣皇和我才能进。”杨思影含眸不定。

        “听起来很是牛叉。”杨秋羽旋即摸了摸下巴，又微微一笑，“那…你不让我进啊，让不让我进？”

        “让！我当然让你进，毕竟你是新圣皇了，并且龙纹牌在你身边我怎么会不让你进。”她的指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。

        “咩哈哈，咦哈哈哈…笑死我了…”

        杨秋羽忍不住大笑，对方被套路还不知道。

        杨思影看着他笑得如此放荡不羁，才想起刚才的话语，不时小脸又红得跟水蜜桃似的：“你去死！”

        杨秋羽翻了一些炼制丹药籍，感觉都还不错。

        “鼎和丹炉真的能炼制丹药？还能用人体自身气场炼。”杨秋羽手里拿着一本炼丹古术，一脸的不可思议。

        他也在地球上道德经听说过炼丹的传说，外丹术源于先秦神仙方术，是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”。其后将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术。外丹术指道家通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质，使之化为阳气。

        纳外气、养内气、和阴阳、通经络、并以「炼精化气、炼气化神、炼神还虚」贯彻其中。汉晋唐时代，内丹功渐与道门武学溶为一体，成为内家武学。内家武学暗藏内丹术，并能致用，固不少修道者亦以内家武学为炼丹修心之捷径。

        他在地球上所知有限，如今他有种跃跃欲试的感觉。

        他翻开了炼丹古术，调上面提升到药是最初一步，药不调则真种不生。是以佛经有“和合凝集，决定成就”之语。和合者，合神气二者为一也。神栖于心，气寓于肾，不能自相和合；必神入气穴，始能神气相抱为一，而后始有真种发生。故一忌念动，念动则神驰；一忌昏睡，昏睡则气散。神驰气散，虽坐七日，不如静观一时。故初坐时须放下心身，大静一场，即先以两目视鼻端，如木匠之标线，总要不偏不倚。

        然后返照两眉中间，俟眉间稍热，即用意从眉间运两道金光上至绝顶，再由绝顶双分左右，从耳后绕至喉间，下重楼、入气穴。此穴在脐下一寸三分。目照于斯，神凝于斯，心目不离这个，行住莫忘此间，一念不起，万虑俱寂，念止神凝，神凝气回，既不着相，又不落空，坦坦然然守我真如，融融和和调我神气，不即不离，不粘不脱，神气相抱，心息相依，而后入得大定，自有真动，以正所谓“冬至子之半，一阳来复时”也。此机虽动，我仍主静，仍凝神于气穴，呼吸也移到此处。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》