第742章 饶老说史 (3 / 4)
        以爪哇岛的政治、经济为中心的统一政权的封建国家已形成，并为以后的印尼奠定了基础，成为印尼历史上最强大的王国和当时东南亚的海上大帝国。

        满者伯夷信奉印度教和佛教，他的强大，引发周边各国的心惊胆颤，其中与明朝关系密切的满剌加。

        时任马六甲国王的拜里米苏拉，借助伊斯兰教徒的帮助——源源不断的穆斯林圣战者（来自印度、中国、波斯阿富汗乃至阿拉伯），在与暹罗和满者伯夷的战争中，逐渐占了上风，并最终将满者伯夷国，拖至衰落。

        随后，印尼马来亚的小国，就一个个变成伊斯兰教苏丹国，包括万丹苏丹国、井里汶苏丹国、日惹苏丹国、马塔兰苏丹国等等。

        之所以这么选择，是有理由的——改宗伊斯兰教明显的好处就是不用再受暹罗和满者伯夷的欺压掠夺。

        最终，1527年，佛教/印度教国家满者伯夷，最终被一系列伊斯兰苏丹国联合消灭，印尼、马来亚最终完成了伊斯兰化。

        满者伯夷的覆灭，意味着东南亚佛教、印度教灾难的开始！

        极具排他性的伊斯兰教义，在爪哇、苏门答腊等地开始统治，他们禁毁佛教印度教卷宗，勒令僧侣改宗、驱散信徒集会、捣毁寺庙禅林。

        最终，印尼、马来亚等地的佛教，遭遇彻底的、毁灭性的打击。

        灵智会，就是诞生在这种环境中。

        最早的灵智会，成立于1543年，由印尼、马来亚等地的十八位禅林长老发起，并担任第一届执事，他们负责保管各地禅林收集上来的各种卷宗、真经以及禅林宝物，以图复兴。

        从1549年到1590年的四十年间，灵智会还是很活跃的，他们一共派出十一波使者，出使明朝，寄希望于明朝宗主出面，留东南亚禅林一条生路。

        十一路使者，或遭遇风暴船只沉没，或遭遇截杀死于外海，最终只有五路抵达羊城。

        这五路出使的使者都是东南亚的僧侣大德，他们前往宗主国明朝申诉，希望明君主管管，可惜，此时明代海禁政策严苛，前后几个帝王，对自家事情都不远管理，哪顾得上遥远的东南亚“屁事”？

        而且，此时的明朝，道教当道，对佛教被灭，他们乐观其成，因此，五路使者只有1588年（万历十六年）的一拨，见到当时的内阁首辅大臣申时行。

        《明史》记载了这次会面。

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