第738章拜访林家 (5 / 6)
        林嘉年嘴角翘翘，很无奈的摊摊手，“印尼体正法师于雅加达广化寺大发白贴，举行娑婆瑟会。老爷子接到请柬，就去了……”

        林继礼崇信小乘佛教，东南亚很有名的佛家居士，接到邀请很正常。只是……参加完法会，结果回来就生病，这就有些让人无语了。

        至于那位体正法师，为印尼本土第一位出家比丘，1953年祝发于雅加达广化寺，礼本清法师为师。

        体正法师一直极力从事佛教推展工作，引起政府的重视与支持，使佛教在这个以伊斯兰教信仰为主的国度里，也有了自己坚实的立足之地。

        因此，他在东南亚很有影响力。

        说起来，佛教在印尼挺悲催的。

        早在五世纪初，爪哇岛上已有佛教徒，东晋法显大师就曾经不远万里，随船访问该岛。在中国相关佛教文献记载中，其后，有比丘求罗弗文在此弘法、译经，并先后有王母后、国王及人民的皈依。

        到了七世纪，佛教已经相当盛行，当义净大师在唐高宗咸亨二年（六七一）在羊城泛海南行，途经巴邻旁时，就称道印尼佛教教育的兴隆，可媲美印度的那烂陀寺（此事见于《南海寄归内法传》序文）。

        义净后来又到室利弗逝（今苏门答腊东部）停留六个月，广弘法艺。回国途中，又经室利弗逝，留止两年，译出《杂经论》，着有《南海寄归内法传》、《大唐西域求法高僧传》，是我国在印尼从事译述工作的第一人。

        可是，进入十一世纪，回教传入爪哇，佛教遭遇灭顶之灾，大量禅林被毁，信仰被抑制，伊斯兰大行其道，这种状况一直持续到十九世纪末，史称“末法时代”。

        印尼佛教为何又死灰复燃？盖因婆罗浮图的被发现！

        婆罗浮图（Borobudur），建于九世纪的赛朗度拉斯王朝时代，历时八十年才建造完成，为目前全球大乘佛教最大最壮观的圣地。

        公元1006年，摩拉匹火山爆发，在火山灰的堙没下，婆罗浮图被世人遗忘了八百年之久，但也因而逃过回教传入爪哇时的劫难。

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