第568章相本家族 (2 / 4)
        据李林灿所言，祥传楼极其神秘。从江户时代开始，祥传楼就有“三不”家训，即不捐、不散、不外传，所以，这家族究竟有多少藏书，外界并不清楚。

        李林灿本人到东京时，曾想要登楼一观，被相本直树婉言拒绝，气得老家伙直跳脚。

        相本家族另外一件神秘的地方则是，他们家族最初的主业，竟不是出版业，而是丧葬服务业。时至今日，他们家族仍然在经营京都最大的寺庙丧葬所——念佛堂。

        综合阿木带来的信息，以及李老曾经告诉过自己的，卢灿不难发现，这相本家族，应该是一个极其保守的东瀛华族。

        所谓华族，可不是中华民族，而是东瀛明治时期开始实施的，仅次于皇族的贵族阶层，分为公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵五个等级。

        华族制度，在二战东瀛战败后废除，存世八十年。时间不长，但影响深远。

        卢灿为何会认为相本直树是华族后裔？盖因华族后代，普遍都很老派、传统、性情固执、同时比较亲近汉学。

        相本家族的声誉还不错，卢灿记忆中，后世一位祥传楼的学者参加央视面对面访谈时放言，祥传楼的一书一页，都是家族花钱购置的，没有沾染一点污秽。

        呵呵，这话自然也就听听，当不得真。祥传楼也许每一件藏品都花钱了，可是来路呢？他可不敢保证每一件藏品的来历都光明正大。

        既然是这位老先生，卢灿皱眉想了会，还是决定亮明身份，正式拜访。

        回到宾馆，重新换上一套正式衣衫，又让阿木提前去，给相本直树送上自己的拜帖，这才带着换装后的温碧玉，缓步出门。

        梨之珍玩店中，相本直树把玩着手中的信乐烧素色茶盏，其内盛装的是最新采摘的东瀛玉露。这是东瀛最顶级的绿茶品种，茶汤清澄，甘甜柔和，有着不食人间烟火的仙气

        品一口，相本直树就点头赞一次。

        面前的茶几上，摆放着一本书籍，《唐代均田制的状态》。这是相本直树的师兄西嶋定生的最新大作。

        东瀛汉学主要分为两大学派，一是东京文献学派，代表人物白鸟库吉，俗称“东京学派”；另一派是“京都学派”，代表人物是内藤湖南。

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