第14章 壶史激辩 (4 / 5)
        “明永乐年间的书画家石璞，号蕉菴，字仲玉清代著名书画家旌德汪瑸，同样字仲玉，你所认为的卫景瑗，虽然也是字仲玉，但并没有历史记载他曾经制作茶具，因此不能作为准确论断。”

        老家伙言辞很犀利。

        为什么要争辩这个呢？其他两人不也是名人吗？

        原因很简单，其一，有准确历史人文背景的文物价值要远超那些普通文物其二，这两人虽然很有名，但如果确认是他们的话，那这套茶具肯定是民窑出品。要知道无论是永乐还是清三代，官窑一律禁止为私人烧制物品。

        如果卢灿认输了，那就只能这套茶具是民窑出品。

        “不！我有理由支持”虽然很看好老者鉴定的本领，但卢灿同样快速打断这位老者的话。

        “首先，我们需要重点研究这句诗。”卢灿将那幅嫦娥奔月图转过来给大家看，指着“斟酌嫦娥怜我老”这句话道，“南宋李纲的词句，并非风花雪月的风格，原本并不应该出现在茶具这类消遣用具上，但这里偏偏用了！”

        “这明什么？”卢灿看了眼贾东文，道，“诗以言志，作壶者引用这句词作为壁题，明他感同身受。”

        “从这一点，就可以直接排除石璞。”他停了停，又继续道，“至于旌德汪瑸，他要是敢用这种诗句言志，那他是找死！要知道当时清代的文字狱可是很吓人的。”

        卢灿从文化层面，直接将贾东文的观点驳倒。

        “你的推论有些道理，但依旧不能支持这是卫景瑗的作品。”贾东文依旧摇摇头。

        “我还有另外两个论据。”见贾东文有些动摇，卢灿又抛出新的观点。

        “哦？你？”罗查理不懂鉴别茶具，但他懂得观人自己请来的掌眼师傅似乎有些退缩。

        “其一，明末陶器官窑有四，宜兴紫砂陶、建水陶、钦州坭兴陶及巴蜀的荣昌陶。此茶具的泥质很明显来自于荣昌的精泥，滑腻，质细色正。这一点没错吧？”

        等贾东文点头后，卢灿道，“荣昌距离卫景瑗的老家并不远，不过五百里，卫景瑗担任尚宝局丞，对同样限于困境的荣昌官陶，是一件大喜事，他们完全可以在一年内偷偷为其烧制成功自作用茶具。”

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