第二百二十七章 赤帝子 (3 / 3)
        也不能地方官吏穷凶极恶，而是这年头的道士、庙祝，浮屠经师都不是良善之辈。

        太平道之所以能造反时动员那么多军队，原因就在于道士与信众之间存在密切的生活关系。仿佛牧区一样，资深信众管理本里信众，道士管理一乡之内的各里信众，再上就是县、郡一级的资深道士和渠帅，再上就是大渠帅。十字教、月牙教与信众有怎样的关系，现在的道教就与信众有怎样的关系。

        浮屠教也是差不多如此，在经师与信众之间存在明确且亲近的隶属、主从关系，严重干扰了地方吏治。对信众而言，宗教的号召力、威信比官府强，这才是宗教此时的原罪。

        眼前的道教不是追求自身超脱的逍遥教义，浮屠教也不是那个只渡自身的乘佛教，而是讲究渡化更多世人，要建立地上佛国的大胜佛教。都不是安分过日的人，所以太平道积蓄实力自以为可以了，就造反了；造反失败以来的这四五年时间里，引发了各地官府、世家豪强对各类宗教的普遍打压。

        与皇帝、宦官斗，不论输赢大家都是一个文化圈里的人，往上论关系都沾亲带旧的，怎么也有一点关系在；可若是让这帮道士、浮屠师得手占了大便宜，那头上不仅要多一帮活神仙要伺候，还要伺候很多死神仙……这日没法过。

        故而各地宗教相关人士被打压的很严重，太一神、春神这样的重要神祗也在牵连范围内，以至于魏越围下春神句芒庙过宿几日，也没什么人来叨扰。几乎就是此次大规模打压之后，这批古神生命力就开始大幅度衰弱。

        春神句芒也是生育之神，在汲县修整等候南归商队时，杜氏便在句芒庙中祈福。

        对于神，魏越缺乏必要的崇敬，但也不会刻意去冲撞。

        八月初三日时，魏越在神庙后殿午睡，一众幕僚、家将以及新赶来的典韦、贺彪带着账册齐齐赶来，庞大的贸易收益就标注在账册中，容不得他们不高兴，不振奋。

        一众人围坐在后殿，魏越在木榻上打着瞌睡，环视诸人见都一脸的激动、喜悦，望向自己的面容有着一种以往所没有的尊崇，魏越心中不由一动，觉得眼前是一个好机会。

        故而，他眉头轻皱，一脸的犹豫：“适才，我入梦随句芒神去了太一山，听句芒神与太一神谈及赤帝、白帝之事。”

        魏越见人人愕然无语，便摇头笑着：“只是梦而已，梦中听太一神昔年赤帝高祖皇帝斩白帝，后有新白帝王莽作乱欲绝赤帝国祚而不成，为新赤帝汉世祖光武帝所败。又听前汉十二帝，后汉十二帝后有新赤帝出世护卫赤帝国祚，句芒神问赤帝可会成功，我隐约听太一神新赤帝亡于白帝乃是定数，不可违背。”

        堂中一片寂静，若不计算那些追封为皇帝如河间孝王刘开之流，现在的皇帝刘宏正好是后汉第十二位皇帝。

        干咽一口唾沫，贺彪放下表功的账册拱手：“主公？”

        魏越环视一圈，摇头做笑：“诸君何必惊恐？只是一梦而已不必在怀，只是此梦清晰宛若亲历，如鲠在喉不吐不快，让诸君惊诧是魏某的不该。”

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