第一百八十一章 项庄舞剑 (3 / 3) 首页

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第一百八十一章 项庄舞剑 (3 / 3)
        太史慈闻言,颔首沉声:“其行当诛。魏司马高瞻远见,义敬服。”

        拓跋诘汾之父拓跋邻是檀石槐任命的鲜卑西部大人,檀石槐活着的时候,拓跋邻权势极大,兼并不少部落后,临死将自己部落分成七部,索头部由儿拓跋诘汾继承,索头部开始从贫瘠的漠西向北地迁移。

        拓跋诘汾有一个叫拓跋力微的儿,这个儿如今十一岁,是拓跋诘汾在迁移前生的孩。这是个私生,没有母亲,关于他的母亲有一个传,是拓跋诘汾出猎时遇到的天女。天女奉命来跟拓跋诘汾生孩,这就是拓跋力微的出身,而拓跋诘汾也十分喜欢这个幼。

        索头部南迁到北地郡北以后,随着檀石槐和西部鲜卑大人拓跋邻的先后病亡,西部鲜卑就陷入了内部纷争,不少西部鲜卑部众南逃依附索头部。

        按照鲜卑、乌桓的文化传统,于边防而言,这拓跋氏就十分的危险了。

        如果西部鲜卑继续是各部推选首领,一层层推选、战斗选拔,那还是老样,不需要过多警惕。可拓跋氏不一样,这是个传承将近二百年的氏族,在前代拓跋邻手中完成了飞跃、质变,若让这个氏族继续繁衍下去,必然根深蒂固,使得拓跋氏对西部鲜卑具有高隆的凝聚力和号召力,让拓跋氏血脉具有统治力。

        这就很严重了,西部鲜卑由凝聚力、统治力兼备的拓跋氏统率,那内部争斗损耗会降低,发展速度会增高,外扩将成为必然。不管是向南面对大汉边防,还是折身回去统一鲜卑,都是一个很大的麻烦。

        匈奴发展成熟,几乎每个部落首领都出身氏族,是匈奴贵族……可匈奴贵族并不可怕,匈奴贵族仰慕文明乐于享受,相对于崇尚蛮勇的草原文化来,现在的匈奴贵族已经非常的堕落了,几乎是无可救药。

        而鲜卑从渔猎发展到游牧不过二百年时间,其部族文化虽有原始的推举制度,可部众作风十分的蛮横、剽悍,能管住这类桀骜部众的头人自然不是善茬,也因为这类彪悍原因所以内斗严重,这种内斗也助长了军事民主推选制,即选最能打、又聪明的人当大当家的。

        所以鲜卑的问题不在于是否彪悍,而在于人口和凝聚力,一个对鲜卑各部充满凝聚力、号召力、统治力的氏族,会弥补鲜卑的隐患,让鲜卑完成进化,如汉初时的匈奴那样。

        简而言之,匈奴已经发展到了农耕为主的地步,对大汉的威胁十分的低,其叛乱带来的危险还比不上黄巾之乱的十分之一。偏偏大汉还将匈奴当游牧部族来看,要征发炮灰骑兵,结果就是匈奴内部的矛盾空前大,却又不敢直接反抗、拒绝朝廷。

        而与匈奴不同,现在的鲜卑就是过去的匈奴,相当于四五百年前的匈奴。按照现在鲜卑三大部的发展,西部会形成拓跋氏,中部则是慕容氏,东部则是檀石槐嗣的地盘,也因为檀石槐名望,东部鲜卑会成为出头的椽,先烂。

        要灭檀石槐嗣的,不仅仅是朝廷,鲜卑中的各部首领才是主力。故而,也可以联想一下,雄才大略又身体健壮的檀石槐,怎么会在四十多岁的时候病死?

        现在,西部鲜卑一群拓跋氏分支部落和其他部落在争斗,拓跋氏嫡系就在身边,而拓跋氏正在神话拓跋力微……魏越怎么可能看着拓跋氏跟着匈奴、乌桓吸食休屠各部的血肉?

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