第一百四十四章 袁氏之奇迹 (3 / 3)
        唔，袁滂这位陈郡袁氏的家主，在朝野的地位十分超然；尽管与汝南袁氏分家了，可他不高兴了将袁术、袁绍兄弟堵在街上骂一顿，这对兄弟也只能乖乖站着。为什么？因为袁滂的辈分高的吓人，十分之高。

        众所周知，汝南袁氏与陈郡袁氏是袁良的长、次演化来的；汝南袁氏四世三公的名望是袁良的孙袁安开始计算的，袁安是袁隗爷爷的爷爷，这四代人都做过三公，所以称之为四世三公。

        很不巧，陈郡袁氏有晚婚晚育的传统，所以袁滂跟袁安同辈。这就尴尬了，陈郡袁氏的家主是汝南袁氏家主袁隗爷爷辈的爷爷……，整整四代人的年龄差距，更准确的法应该是五代了，袁滂的儿袁涣现在才即将成年。

        更尴尬的是，袁氏一族祭祖的权力握在袁滂手中，他才是袁氏大宗所在。而汝南袁氏门生故吏遍布天下，年年袁氏祭祖时，这些随汝南袁氏来观礼的士族，那辈分自然要跟着汝南袁氏来算，平白之中了陈郡袁氏四五代！

        你不来还不行，因为你们都是依靠在汝南袁氏这杆大旗下面的；而祭祀规矩中，陈郡袁氏虽是袁良次演化但是主脉，汝南袁氏是袁良长一脉却搬离陈国去了汝南，虽然汝阳紧挨着陈国，也是古陈国旧土，但已成了汝南郡望，自然不能跟陈郡袁氏混为一谈。

        如果按着正常的流程，汝南袁氏成为大宗，负责这一脉袁氏祭祖事宜也无可厚非；偏偏陈郡袁氏代代晚婚晚育，同时保留着一定影响力，这就使得汝南袁氏心中再不请愿，祭祖时也要捏着鼻去陈郡袁氏那里缴纳份钱，喊袁滂一声玄祖，当人家的玄孙。

        朝中，袁隗与袁滂同为重臣位列卿位，好在袁滂什么都不管入朝就是来当泥偶的，否则袁滂、袁隗意见上有了冲突，袁隗非得难受死不可。就袁滂这种辈分和大宗家主的地位，别当街骂袁绍、袁术，就是要打，这帮兄弟也得要乖乖站好。

        某种意义上来，袁滂在道德、礼仪上属于汝南袁氏的吊颈绳。好在袁滂不做事，如果袁滂要做什么事情，汝南袁氏都会站的远远，否则起了冲突只能是汝南袁氏倒霉。

        若袁滂一死，陈郡袁氏就压不住汝南袁氏了。

        袁氏出自陈国公族，祭祀的祖先是陈胡公满，再次是袁氏立宗的陈国上卿袁涛涂；袁良长一脉迁居汝南后，祭祀的主要对象就是袁良，再次的才是陈胡公满和袁涛涂；可偏偏袁良的亲孙袁滂还活着，祭祀袁良这种大事，自然要经过袁滂之手来进行。

        连祖宗在世的亲孙都不敬重，你汝南袁氏还有什么资格成为士族表率、天下名门？

        不得不这是一个奇迹，王莽弄权前袁良是太舍人，后汉建立后袁良做了个县令……一个活动于后汉初，光武时期的人，他的亲孙竟然能看到后汉末途，三代人，从袁良出生开始算，足足横跨最少二百一十年，这难道不是奇迹么？

        面对这种人间奇迹，汝南袁氏给人家当孙的孙，不冤枉。

        比起陈郡袁氏史诗级别的‘长命晚育’家族传统，同时期还有一个神话级别的家族，代代能活八九十，运气好过百岁的人物足足有一堆……

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