第七十三章 乌桓 (4 / 4)
        收敛种种情绪后，丘力居问魏越：“魏司马有常人不能有之卓见、异能，虽年少，却是某此生前所未见的智者。以魏司马之心智，立志要还归中军，此事岂是言语所能劝阻？是故，某徘徊等候，专为求教魏司马而来。”

        魏越勉强露笑：“我哪算智者，只是侥幸蒙中战机而已。”

        丘力居眨眨眼，问：“我乌桓与鲜卑同出东胡，鲜卑能取代北匈奴威势，而我乌桓为汉戍边三百年，不知可有接替鲜卑的一日？”

        魏越眨眨眼，问：“匈奴、乌桓、鲜卑三大部可有风俗上的差异？”

        “逐水草而居，看天活命，虽有不同，并无大差别。”

        魏越又问：“匈奴、乌桓、鲜卑三大部言语如何？”

        丘力居深深皱眉：“虽有别，却有大同之处。”

        魏越露笑：“谬矣，乌桓与南匈奴各部言语颇近，而鲜卑与北匈奴类同，这才是北匈奴败亡时，漠北各部一日之间皆号鲜卑之故。”

        丘力居理解了魏越的意思，又疑惑问：“魏司马此言何意？”

        魏越回答的不算隐晦，只要积极向现在的鲜卑靠拢，从风俗、语言各种生活习惯开始着手，全面效仿保持一致，当鲜卑衰落时，为躲避汉军的追杀，余下的鲜卑部落也会号称自己是乌桓部落，反正风俗、语言相近，不会有多少人抵触。

        “司马问我，我实言相告，怎么司马反倒疑我所言？”魏越不快反问，并坦言道：“胡无人，汉道昌；汉道昌，胡无人。乌桓为汗戍边三百年，若为强盛之名而北投，此无可厚非；然，汉胡相争覆灭宗族，也无可厚非。”

        丘力居没问为什么不接纳他们乌桓人归化之类的，普通乌桓人巴不得归化，之所以继续保留游牧制度，还不是他们这些首领作怪？

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