第二十九章 北邙崔庄 (2 / 4)
        魏越沉默，不确定因素太多，再抬头打量一眼崔氏庄园：“精锐十余人足以破门，若要屠尽园中男女，还需四五十人把守四方；若是给我郡国征军，二百人可破。”

        回头看王凌，魏越又：“用兵之道，无非因势利导。”

        王凌听了颔首，远眺崔氏庄园上空炊烟，语气沉肃：“扬祖有把握破它，王某却无破门把握。若是给我五百人，或许还能一试。”

        他看向魏越，努力挤出一个笑容道：“立身阵前率先冲阵，需有一颗赴死之心；若立身阵后驱使军士赴死，这种手段、心肠，于王某而言甚难，甚难。不似扬祖，有正视死亡之勇，有激励壮士之志。”

        魏越沉默不言，他不愿意白白枉死，那跟着他的健仆，以及军士，就愿意死亡？

        王凌轻呼一口气，释然道：“我与袁氏兄弟素无来往，倒是与崔氏有交。不妨一同拜谒，看看崔氏庄中人力、物力。不妨与崔兄讨教一番，崔兄主守，扬祖主攻，看看究竟如何岂不有趣？”

        “如此冲撞崔氏，是否不妥？”

        “崔兄豁达之人，只缺解闷之物，岂会在意这等微末之事？”王凌笑着反问，又伸手指指魏越和自己，挤眉弄眼却是一副磊落不怕事大的气概：“何况冲撞之事你我心有所思，言语有所谈，也不差告知崔氏这一步。”

        意思很简单，心里都构思过，言语间也无顾忌了出来，难道还怕崔氏知道么？

        御车上坡的路上，王凌向魏越解释崔氏庄园的来由，其实这也是一件比较有名的思想变化事件。

        那位与蔡邕齐名的草书大家崔瑗是豁达之人，他做县令的时候有能力组织百姓开垦出几百顷稻田，就是懒得治理自家产业。在雒阳病逝时，对儿崔寔表示：“夫人禀天地之气以生，及其终也归精于天，还骨于地。何地不可臧（藏）形骸，勿归乡里。”

        意思就是人来于天地，也将归于天地，没必要将他的遗骸运回幽州安平安葬，十分坦然、勇敢的面对死亡，而不是痴迷于各种乱七八糟的鬼神法。

        于是崔瑗被安葬于北邙山，崔寔面对父亲留下的烂摊开始家业振兴计划，这座庄园就是在那个时期建立好的。崔寔变卖都亭区域的高价房产，集合人力物力在北邙山下重建庄园，在庄园内以手工业经济还完外债，并以这番经历写下《四民月令》。

        王凌讲述时言语中对崔瑗的潇洒人生态度、崔寔的经济观念十分推崇，并感叹若是他站到崔寔的角度来看，很可能是灰溜溜离开繁华的雒都以节省不必要的开支，在老家以农业完成积累后再一次入京。

        “天下人烟之密无出雒都右者，生活在雒都之中花费的钱财远多于他处。故而，这挣钱之处也当以雒都为首，何况……”王凌笑吟吟看着魏越止住下言，问：“扬祖可有其他感想？”

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