第十二章 正字楷书 (3 / 4)
        似乎只是为了来安慰安慰魏越这个故人之后，没细聊什么，王越就以公事繁忙为由与鲍鸿一同离去。而魏越孤伶伶一个人，缓慢有序拆解弩机内部的铜质部件，分别涂抹油脂后再重新填装，并再三调试。

        游殷走来在一侧旁观，见魏越面无表情调试弩具，竟然三发三中不由抚掌笑道：“好射术！”

        魏越的到来分担了游殷近半工作量，几日下来整个人阳光开朗不少，就连黑眼圈都没了。魏越拿起一枚弩矢轻轻捋着箭尾鹅毛硬羽，扭头见游殷一袭崭新靛青外袍，也是露笑：“游先生新装革履，必有喜事？”

        “比不得魏先生机缘深厚。”游殷展开双臂抖着肥大衣袖，低头看一眼自己服饰，神情喜悦，畅笑：“不瞒先生，明日七经石碑昭世，某已与友人相约同赴。以瞻仰蔡大家八分正字风韵，并分工誊抄正经。”

        秦代上谷散人王次仲创造“八分书”，意为割程邈隶字的八分取二分，割李斯的篆二分取八分，故名八分。兼具秦篆之柔美，与隶书之方正、简便。当世著名的书法家梁鹄就以擅长八分书而闻名天下，因皇帝喜爱，故而鸿都门学出身的梁鹄倍受时人吹捧。

        游殷这话让魏越摇头笑道：“此言谬矣，蔡师所书已非‘八分书法’所能局限，某称呼蔡师所书为楷。楷书，天下文字之楷模也！”

        这话让游殷微微皱眉，随即释怀，点头应和：“书七经所用之正字，称得起字之楷模。”

        魏越还是摇头，纠正他：“蔡师之字，足以当得起文字楷模之称，何须仰仗七经？岂不知，七经雕刻所用字体影响百世千秋，朝野大儒哪个甘于人后？之所以采纳蔡师手稿，原因就是蔡师所书文字令朝野大儒自叹弗如。”

        大篆、篆、汉隶、楷书这四个阶段的文字发展，此时经蔡邕之手已达到一种成熟境界。

        在魏越向游殷讲述‘正字楷书’这个新概念时，同时很多地方也在谈论蔡邕的字。七经石刻还没有开放，可石刻字迹已经流传出来……解释起来很简单，七经石刻是印刷术的起源。

        七经石刻，拓印，印刷，技术发展流程就是如此。

        与入军营坐牢的魏越比起来，顾雍这位江左少年郎已是京中闻名人物，高门贵戚争相交结，此时顾雍在一帮同辈士请求下，讲解‘正字’，他面前正好铺着一块撕扯下来的衣袖，袖上拓印着十二个完整的‘正字’。

        就连蔡邕、卢植、韩等人也只有‘正字’这个概念，还是因为七经石刻的学术地位原因。不似魏越先知先觉，已有了‘正字楷书’这么一层认知。

        此时此刻的顾雍讲着，突然发愣，他想起了魏越的字。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》