第九章 乐师（上） (4 / 4)
        这让魏越皱眉，所谓的教士就是教官，乐师是负责给没文化、却优秀的士兵教授《诗经》的，《诗经》是诗也是民风调，是能以歌唱学习文字的启蒙读物，出征、驻守时唱歌也是保持士气、维持健康心理状态的有效手段。

        自古以来当兵就是一种特权，当兵时学习文化已有千年传统。

        魏越的不快写在脸上，鲍鸿也没办法，堂堂一部主官给魏越诉起苦来：“本来六类教士中就以乐师为贵，可自陛下开鸿都门学以来，愿意来军中教授《诗经》的乐师就越发的少了。这不，本官得知有新的乐师，就亲至辕门迎接，实在是无奈。”

        培养一个合格的乐师需要大量的资源，不是你喜欢音乐、有音乐天赋就能学习到音乐的，音乐的垄断比武学、经学还要严重！

        何况现在皇帝开鸿都门学后，给了天下杂学士一条通天大道。本就出身不低的乐师群体，就更不愿意去军队吃苦了。尤其是常备的野战军，不好突然一个调令下来就要跟着上战场。

        魏越敛去不快神色，压抑语气问：“不知如今营中有乐师几人，该学习《诗经》的军士又有几什。”

        “四人。”鲍鸿着尴尬做笑：“眼前算上扬祖就有五人，每曲配一员乐师主持平日歌唱；另有新选的一屯新军需要教授《诗经》与雅言。”

        雅言就是官话，军士什么口音都有，必须统一口音。

        魏越不由哂笑，摇着头不发一言，还以为只有几十人需要教授《诗经》，没想到足足有一屯百人之多。更让他无语的，这些未来的北军精锐还没学会普通话，一切要从头开始不，还严重缺乏人手。

        “扬祖……”鲍鸿放下笔，捏着自己细长胡须沉酌道：“我部乐师正吏按编恰好五人，若扬祖愿意留下，本官或许可以迁扬祖为百石吏。”

        见魏越不为所动，鲍鸿继续不厌其烦：“本官知道扬祖自不会在意斗食吏，可扬祖年纪初来营伍之中就能跃升百石吏，足让家中长者开怀……这难道不是为人弟的孝义所在么？”

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