第四十二章 镇国公朱寿 (2 / 4)
        “明朝有叫朱寿的皇帝吗”我记得明朝没有一个皇帝叫朱寿的。

        “你就别卖关了”思雅好奇的催促道

        “这镇国公朱寿就是正德皇帝啊”美霜道：“刚开始我也想不起这镇国公是何许人，当听到秋臣聊到明世宗嘉靖皇帝封张真人为清虚元妙真君的时候，我就突然想到了正德皇帝朱厚照，他曾经自封为镇国公朱寿。

        听美霜这么一，我也想起来了，这明武宗正德皇帝可是历史上有名的玩乐皇帝。朱寿的来历有这么一个故事，正德十二年（1517年），武宗来到宣府，并决定在这里营建镇国府。为什么称“镇国府”呢？原来武宗自封“总督军务威武大将军总兵官”，凡往来公文一律以威武大将军钧帖行之，并为自己更名为朱寿，后来又加封自己为“镇国公”，令兵部存档，户部发饷。亘古以来，还没有哪个皇帝自降身份向朝廷称臣的，真是视国事朝政为儿戏。《明史·武宗本纪》他“耽乐嬉游，昵近群，至自署官号，冠履之分荡然矣”

        虽然，正德皇帝行事荒唐，不问朝事，嬉闹玩乐，历史评价极差，可自从清朝灭亡以后，开始有学者给他翻案了。明史成书于清朝，满人为能名正言顺继承大统，将明朝的各个皇帝写的一塌糊涂，除了那个亡国之君崇祯皇帝，多数皇帝都是窝囊废物，不是蟋蟀皇帝，玩乐皇帝，修仙皇帝，就是任用宦官，东厂的残暴皇帝，几乎没有一个皇帝是可以称得上合格的，甚至几十年不上朝的也有。

        还有一种法，正德皇帝其实是被嘉靖皇帝污蔑的，毕竟嘉靖是白捡了一个皇帝位，不把正德写坏些那能证明自己天命所归的。正德做了十几年皇帝，却没有嗣，死后让藩王嘉靖得了便宜，而正德得罪过文官集团，所以文官们把污水一道一道的往他身上泼，就像清朝的雍正，也是被文人们抹黑，要不是清朝灭亡后，郑四王爷把皇宫内的奏折文书给学者们研究，才发现雍正每天批上千份，写数钱字，寒暑不断，每日只睡四个时，人们都以为他也是昏君呢

        正德在世时做了很多荒唐事，真假不知道，其中游龙戏凤的故事最为人所知，都写成戏文了，不知道是不是文人们埋汰正德皇帝。不过，有一点是肯定的，空穴来风，必有其因，没有事实做依据，有些事了人们也不信的。比如建造豹房，还有正德常年微服出巡。

        道，镇国公朱寿还有一个故事，蒙古人被驱逐漠北，到了正德年间又开始袭扰边境，传有一个王，具体来历不明，杀害掠夺了许多百姓。正德崇拜明成祖朱棣五征漠北的豪情，于是也发誓要御驾亲征，但是文官们不肯，明英宗朱祁镇土木堡之变也才过去几十年，纷纷以死相谏，正德皇帝拗不过这群文人，只得作罢，谁知他又偷偷出了皇宫，来到了边城，向守将亮出了身份，可把守将吓的不轻，急忙向朝廷汇报。朝中大臣心急如焚，可又请不动这位顽皮皇帝。正德皇帝自封镇国公，改名朱寿，率边军与蒙古王数战，边将惊叹于皇帝兵马娴熟，指挥得当，第一次带兵就远胜他们这群老将。那蒙古王也奇怪怎么明军变得如此厉害，边问身边人那新将朱寿何许人，当然蒙古人也不知道，只来了一个年轻男。当然正德改名朱寿或许就有此意，若真为蒙古人知道皇帝亲征的事，可能就集齐全部蒙古大军攻打镇国府了，还有一种可能就是避开此地，因为皇帝带的兵一定是最为精锐的。

        两个人惺惺相惜，都佩服对方的才能，最终在应州一决雌雄。当然正德皇帝是大胜而归。明武宗的名讳就是由此而来，正德皇帝担得起武字的评价。

        不过《武宗实录》载：“蒙古军队阵亡十六人，明军阵亡五十二人”。应州大捷，明军五万，蒙古军四万，整整厮杀了一天，而正德皇帝还兴致勃勃对文臣自己亲手杀死了一位蒙古兵，怎么可能就死这些人，十万人连踩踏而死不会只这个数，况且。史书上还写着蒙古王经此一役，数年未敢再犯边界，边界州府安定了许多年。想一下就该知道，那一场大战一定是给蒙古人造成了很大的损失。可文人写书时却是一副轻描淡写死了十六人，也有人是用春秋笔法埋汰正德皇帝，这十六人指的是十分之六，这样一想就解释通了。

        如此一分析，这正德皇帝倒不是一个嬉闹玩乐，不问朝事的皇帝

        “恩，很多学者都也是认为正德不是昏庸之主。虽然行事荒诞不经，可历史书却未能抹去其灭太监刘瑾造反，给百姓赈灾免赋，御敌于外的功绩。如果真是昏庸无能怎么会有这种魄力和才能。想必是文官们自己被正德皇帝削弱了权力有些不爽他，故意把他写成荒诞之人吧”

        “美霜，你的意思是正德皇帝曾经到过这里，找过桃花源，看到金家那副古画像，了解到张真人的踪迹，就偷偷在画中留下自己的镇国公印记”我问道

        “也是怀疑，假设这桃花源遗址真是明朝那个龙穴宝库所在，当年刘伯温为铸宝库无意间发现了桃花源遗迹，因为桃花源极为秘密，许多人都能找到，所以他就用旧地造新库，正德皇帝无论其是找长生不老还是朱家龙脉宝库，最终找到了此处，在借宿金家时留下的行踪”美霜出自己的见解，如果那副古画的印记是真的，那多少有这种可能。

        “恩，我记得正德皇帝崇尚的佛家啊，没听他是道家信徒，我估计应该就是找龙脉宝库可能性多一些”九叔想了想也出自己的推断，的确，史书中的确记载正德皇帝跟很多西域番僧交往的记录。正德喜好宗教灵异，怪力乱神，故此广纳得道高僧，为此修建了许多庙宇，他精通佛教经典和梵语，尤其是藏传佛教，为此还重用了星吉班丹，罗竹班卓、喇嘛乩竹，三竹拾刺等藏僧，甚至自称为“大庆法王西觉道圆明自在大定丰盛佛”，命礼部为之铸造金印，兼给浩命，并以皇帝和大庆法王的双重名义签署诏浩救令。这些都是史书明文记载的，有据可查。但是从未听他跟道教有什么葛。但仔细一想，明朝皇帝几乎把当时最好的道家人囊括皇室，寻常人怕是司空见惯了，所以并不在意这些道家项目，所以就没记了。有这种可能，但也只是猜测了。

        “不过，后来的嘉靖皇帝却十分沉迷于修仙，几十年没怎么上朝，连大臣与太都很少看见他的面，想来朱家是有信奉道家的传统。”我道

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