第一千零六十章 鲁儒 (2 / 3)
        由于儒家的开创者孔夫子是鲁国人，所以一直以来，鲁儒都自命为孔夫子的正统传人，对于其他的儒家学派向来是嗤之以鼻。

        而且由于鲁国的开创者是大名鼎鼎、制定了周朝礼乐制度的周公旦，所以鲁国之本身具有浓重的尊崇周礼风气，鲁儒也继承了孔夫子希望恢复礼乐的思想，成为了儒家之最复古、最保守的一个学派。

        对于这个学派，赵丹其实也是很不喜欢的，所以在赵国从楚国手夺得鲁国之地后，华夏学宫对于鲁儒们的态度同样是非常的不好，拒绝了鲁儒们想要在华夏学宫之开堂授课的要求。

        荀况至今还记得赵丹所说过的那句话：“寡人的确是希望百家争鸣没错，但是那些陈腐不堪、早应该带进棺材的学说，还是不要出现在寡人的华夏学宫之了。”

        如果不是因为在一个月前接到了赵丹的授意开始筹备封禅大典的话，荀况是真的懒得来到这座城池之，和这些鲁儒们见面。

        别看大家都是儒者，但事实同一个学说之不同的派别，有时候敌对的程度不同学说之间还要更加的严重，如儒家的公羊和谷梁是如此。

        荀况的脸色阴沉下来，盯着方才发言的老者沉声道：“怎么，汝等这是想要挟大王不成？”

        又一名老者不紧不慢的说道：“吾等鲁儒向来不得待见于赵国，以至于连华夏学宫之竟然亦无一学堂可供吾等传播夫子学识之用，如此失礼之事，倒也真是闻所未闻啊。”

        荀况皱了皱眉头，道：“若是封禅之典礼能够顺利完成，那么大王心喜之下，华夏学宫之自然会有鲁儒一席之地。”

        讨价还价嘛，这也没什么。对于荀况本人来说，既然被赵丹选来筹备这个封禅大典，也早已经做好了这方面的心理准备。

        毕竟荀况也很清楚，只要这个封禅大典一举办，那么儒家作为封禅大典的主导者，肯定能够从获得无穷的好处，说不定可以一举压过其他诸子百家，成为整个赵国的主流思想。

        要知道在这些年来，华夏学宫之的思想交锋可是极其激烈的，许多其他学派的新学者不停的提出一个个理论，对于儒家的理论构成了极大的挑战。

        所以荀况本来是觉得，既然这事对儒家有好处，那么鲁儒这边可能也会较好说话一些。

        但很显然他错了。

        鲁儒们对于荀况本来是非常不爽，认为荀况的理论太过靠近法家，失去了孔夫子的精华，属于挂羊头卖狗肉的儒家异端，加在华夏学宫之受到的区别对待，因此当荀况到来之后，整个鲁儒群体们立刻开始对这位华夏学宫大祭酒群起而攻之。

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