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第二百四十五章 天竺旧事 (2 / 2)
龙波伽罗知道自己掌法不是玄灵敌手,当下右掌一沉,已从怀中掏出一物,乃是法杖,此法杖长不足一尺,乃是一只双龙六耳鎏金宝鼎法杖。一般佛门法杖,比人都高出一头,这个法杖,太过短,少林众位长老,见此禅杖,心里暗笑。要知禅杖作为武器,与槊、画戟、流金镗等重兵器一样,讲究重力远攻,龙波伽罗内力要强,如使重兵器,那是彰显所长,这一尺长的双龙六耳鎏金宝鼎法杖,太短,偏偏有双龙六耳宝鼎,反而不灵活。
悉昙摩耶吃了一惊,对净水低声道:“想不到这伽罗法师居然习得‘梵天伏魔杖法’,不知尊师能否抵挡得住?”
净水第一次听这门武功,不知底细,便道:“大师,这门武功有何神奇之处?要如何破它?”
悉昙摩耶摇头道:“我佛门传,这门武功乃是我教大智舍利弗所创,只是我佛门没传这门武功。”
净水吃了一惊,舍利弗乃是佛祖十大弟之一,以智慧第一著称,据他八岁时,通晓一切书籍,二十岁时,已是婆罗门的大圣,与目犍连相熟。舍利弗游学天竺,遇到佛陀弟阿舍婆誓,得问佛法,欣然得道;后来与目犍连分别率领二百弟,皈依佛陀座下,此事引起婆罗门极大震动,引得舍利弗舅舅长爪梵志(梵志:婆罗门出家人)前来灵山问罪辩道。
长爪梵志气势汹汹,带领座下弟来到竹林精舍,对佛陀:“你能驳倒我的观点,我便砍下自己的头。”
佛祖不动神色,问道:“你的观点以什么为宗旨呢?”
长爪梵志道:“我一切都不受!”
佛祖微笑道:“那么这‘一切都不受’的观点,你接受吗?”
长爪梵志以为佛祖在推脱回避问题,不能解答,恼了,拂袖而去,刚出精舍,便醒悟过来,道:“我的观点自相矛盾,被佛陀道了破绽,我应该回去砍头谢罪!”随行弟道:“师尊,在我们看来,你是得胜而归啊!”长爪梵志道:“我宁可在智者面前砍头,也不在凡人面前得胜,师尊的诸位大菩萨知道我的失败,我不能自己欺人。”他于是回到佛祖面前,要一死践约。
佛祖道:“我佛法之中,没有这一法,有人肯定一切,如你否定一切一样,肯定一切的容易陷于贪欲与执著,否定一切的容易超过限度,以至于束缚。如你,轻视一切,无视他人,你轻视自己的生命,其实也是唯我独尊的另外一种写照啊。所以肯定一切与否定一切,都要舍弃。”长爪梵志心服口服,也皈依师尊坐下,作了佛门弟。
此乃佛经著名故事,净水也得闻,听得该掌法是舍利弗所创,知道必是高深精绝,但还是奇怪,道:“神僧,既是舍利弗所创,怎么我教不传?”
悉昙摩耶道:“有舍利弗顾念香火之情,也有此门武功诡诈雄霸,有违我佛门慈悲之意,佛祖不喜,因此教内未传。后来婆罗门与我教相争,这门武功可是令我教印象深刻,只是该教五百年前历劫时,听失传,未再现世,不想这伽罗法师居然习得!”
天动、元丹也已听闻,元丹道:“如何破?”
悉昙摩耶摇头道:“阿弥陀佛,谈破是不能的了,我教后来创立的‘拈花指’,倒可以与之一战,拈花指以静制动,以正克邪,最是精妙。只是方丈已经习得‘大慈大悲千叶手’,又如何能会‘拈花指’!”
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