第1043回 买狗人出现 (2 / 2)
        马西林说道：“没那么简单，你没听她说买狗的时候她不知道，退狗她也不参与吗？看来这五十万给少了，没有淹住郑书记的心呀！唉，可是第次哪能分量给足的，也得看看项目的具体预算再加价的，百分之六肯定不会少了她的，这女人怎么不懂套路呀？不行，这件事需要赶紧补救，别的不说了，林启贵那老家伙栽在这个项目上过，没准也想从哪里跌倒还从哪里爬起来，说不准出手比咱们狠得多，你没看郑书记跟林媚那么要好，这不是很能说明问题了吗？”

        女人说道：“要不然咱们找找邹市长试试？今天你不是说这个项目归魏市长管了吗？魏市长是邹市长推荐的，那就是说邹市长还是能做主的。”

        “唉！谁知道这帮当官的搞什么飞机，会儿看这个女人神通广大的，会儿又看邹阎王占了上风，他妈的想从他们手里要工程真难！算了，先回家吧，好好合计合计再说。总不能真的跟这女人说的样狗财两空！”马西林恨恨地说道。

        郑焰红跟林媚继续溜达，林媚很聪明，看郑书记不提狗的事情也不询问，两人随意的聊着风景，转了圈就回去了。

        暂时不提河阳围绕工程招标发生的趣闻轶事，再说说就在郑焰红跟林媚遛弯遇到买狗人的同时，在省城的赵慎三接到了李文彬的电话，嘱咐赵慎三替他办件事情，赵慎三自然是慌不迭的去办了。

        李书记托办的事情说来也简单，他让赵慎三替他去探望下在凤鸣寺挂单的了悟大师，表达下他对大师的惦念跟感恩之心。

        有人或许会想到，李文彬书记即便已经是封疆大吏了，微服出行去探望个恩人，也不至于就会被人认出来引发不测，青天白日的，哪里那么多刺客呀？

        其实有这番理解的人还是不明白高阶层领导们的不得已，他们实实在在是没有这种自由的。部级干部出行的安保跟陪同都是有定例了，哪里会随心所欲的说微服私访就微服私访？

        更何况这是去看望个出家人，虽然信仰不受限制，但省委书记去看位和尚还是太过骇人听闻了点，如果被八卦记者贴出来了，可就成了惹人猜疑的大笑话了

        。故而，虽然李文彬听说大师近在咫尺，也想去见面，却实实在在的不得已。

        赵慎三之所以会在省城，是因为他白天带着黄天阳去了卢博文办公室，把黄天阳正式介绍给南州市商谈合事宜。卢博文是个很务实的领导，当即就叫来分管机械工业的副职跟南州机械的负责人起召开研讨会。这时候赵慎三的使命就结束了，他刚回去就接到了李书记的电话，当即就去凤鸣寺了。

        也许是城市越大，信仰之于人的信服度越低，凤鸣寺虽然在大都市近郊，香火却并不旺盛，寺院的规模也不大，甚至还比不上被大顺昌改扩建后的云山寺。前后只有两重院落，第重就是天下寺庙大多都有的大雄宝殿，里面供奉着释迦摩尼佛，后面重就是僧人的住处以及客堂、乡积厨等生活场所了。

        近年来为什么中国的宗教处于种十分尴尬的状态，甚至西方的基督教已经越来越大份额的占领了国民的信仰。

        这种现象当然可以用改革开放之后，中西方文化广泛互动，西方文化流入的同时，宗教信仰类的概念随之涌入，对西方事物怀有极大兴趣跟模仿心理的人率先信仰了基督教，对那个中国人从来没见过的上帝抱有无比的虔诚，可能觉得生不能移民，去世后能够进入上帝开辟的天堂，也算是种精神寄托吧。

        以上观点自然是有失偏颇，甚至是有些歪曲甚至是仇视西方文化的人普遍持有的观点。公平来讲，信仰是自由的，无论任何种宗教文化，都是引人向善传播正道的，无论信什么，只要能够给浮躁的、矛盾的心灵带来片安宁，给现实生活中短期不能实现的目标找个寄托，也就达到目的了。

        虽然如此说，但是咱们泱泱大国几千年文化积淀下来的本土道教文化，跟唐朝时期无比鼎盛的、虽然也来自国外，但经过中华文明的陶冶，已经融入中国人血脉的佛教文化为何越来越式微呢？说起原因，可能专家、评论家、历史学家以及各种各样的学者会口沫横飞莫衷是，各种理由听起来都很有道理。

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