第六十一章 与张载辩（下） (3 / 4)
        辛羸淡然的笑着，就不信拿着三百年后王守仁的心学还玩不过你！

        当然，朱熹的那一套肯定也可以，但问题是，朱熹那一套太容易被曲解了，一旦被曲解，中华又会开始禁锢思想。

        这是辛羸不愿意看到的。

        而且，朱熹那一套在宋代其实是根本就没有半点市场的，真正风靡起来，是元代开始的。

        前世辛羸便查过朱熹的资料，其资料中记载的就是，朱熹刚刚提出那一套存理灭人欲的理论，立马就被整个儒家攻击，当时的皇帝也觉得这人在发疯，于是，朱熹就一路被贬官，一直被贬到死。

        北宋跟南宋的政治形态没多大差别，辛羸可不想复制朱熹的惨淡人生。

        苏轼满脸惊讶：“十一郎也研习佛学么？你这番言论，倒是颇有些禅宗仁者心动的意境。”

        欧阳修拍案而起：“好一个心即理也！”

        司马光呐呐不言，神情早已呆滞。

        曾巩轻叹：“凭此一言，十一郎便可为儒学宗师，若再砥砺二十载，必然可成为如同恩师一般的下文宗！”

        宇文柔娘和欧阳静却是有听没有懂，什么心外无物，心外无事，心外无理？！

        不过曾巩所的文宗她们却是知道的，所以，并不妨碍她们对辛羸投去一种不明觉厉的眼神。

        王师约则满是赞赏的看了辛羸一眼，继续一言不发，在旁边打酱油。

        张载满脸铁青，却一时找不到辩驳的话来。

        心外无物，心外无事，心外无理，乍一听可能觉得方夜谭，可仔细思索，却只能惊为人！

        看到现场这气氛，苏东坡笑着起身：“子厚兄，你就是太过刚愎自用，我早就与你过，十一郎未必就只会诗词。”

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