【151】跨不过的是命运（一更） (2 / 4)
        对于莫长歌、陆明绅和B的那件事默克也听陆明绅聊起过，两人甚至还分享过B的线索，可谁能联系到Benson就是那个B，最重要是，这位一直神龙不见其首的心理学鬼才，竟然一直在莫长歌身边，那他究竟有何意图？

        一想到这里默克就不寒而栗，因为心理学界曾经预言，这位横空出世的心理学家，一旦把控不住，极容易产生反社会倾向，带有极大的危险性。

        他倒是很想相信耿承悦隐姓埋名只是想要体验生活，但直觉告诉他并不是这样，一种不祥的预感油然而生。

        这一刻，他突然想到陆明绅最近被界内激烈讨论的“上帝视角”理论。

        陆明绅认为，并非所有的主人格都不知道其他交替人格“胡作非为”的行为，他们之间并不是互相屏蔽的，甚至有可能，次生人格的所作所为，皆受原生人格的监视，甚至是控制，当然，次生人格并不知道这一真相，而是认为自己是独立存在的。

        莫长歌就是这种极其特殊的案例。

        她的主人格莫沫看似柔弱，心智甚至可能才停留在儿童时期，然而正是这个人格，衍生出莫长歌这个坚强骄傲的人格出来。

        莫长歌看似独立，实则不然。她的一举一动，都在莫沫的监视之下，莫沫偷懒，觉得这个人格还不错，于是保留，知道莫长歌脱离她的安排她才跳出，这才有了七年前的变故。

        再之后，莫长歌和莫沫交替出现，一直到三年前莫长歌再次稳定，通过莫沫的审核，莫沫才再次隐匿起来。

        并不是治愈也不是人格融合，莫长歌还是莫长歌，莫沫也没有消息，她只是又开始躲懒，隐在暗处监视她。

        这种以旁观者的角度监控并干涉次生人格的行为被陆明绅称之为“上帝视角”，同时陆明绅认为莫长歌并不是常规意义上的次生人格，而是主人格的一部分，所以主人格能够感应到她的存在，而她不行。

        正是这个理论，使研究人格分裂的心理学家们陷入了激烈的讨论，就次生人格究竟与原生人格究竟是处于包含与被包含的关系还是两个完全不同面无交集的关系展开了一系列探索与研究。

        也正是因为这个理论，陆明绅本来打算9月初回家的计划也泡了汤，这都9月10号了还没回去。

        可现在突然得知这个消息，陆明绅放心不下莫长歌，自然是要马上赶回去的。

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