第五十一章式神之刃 (3 / 3)
        要理解石上神宫其实很简单，石上指的就是倭国神道第一家族“石上家族”，而神宫在日本就是神社的意思，用汉语来理解的话，就是我们通常所的庙宇

        其实像这样的神社在倭国还有不少，而最为“出名”则是有两个，这石上神宫是其中之一，至于另外一个臭名昭著的神社相信每个华夏人都非常清楚它的名字，它也是我接下来要“拜访”的首个地方

        石上神宫除了庙宇的作用之外，应该还是一座倭国古代冷兵器博物馆，称之为倭国国家博物馆都不为过，其中存放的倭国国宝一级的物件琳琅满目数不胜数，自然这里也是我要“拜访”的第二个地方

        另外石上神宫在倭国国内一般都被叫做布都御魂神宫，之所以这么叫不单单是因为其中存放着布都御魂之剑，别忘了这座神宫还是一座庙宇

        既然是庙宇，其中自然有其供奉的“神灵”，而在倭国这弹丸之地所供奉的“神灵”在我看来只不过是非正常人类的集散地罢了，

        而这布都御魂神宫里所供奉的“神灵”主要有七个，主祭神是布都御魂大神，配祀神是布留御魂大神、布都斯魂大神、宇摩志麻治命、五十琼敷命、白河天皇、市川臣，

        这后面的四个都是不入流的角色，至于前面三个才是真正的主角

        众所周知，在倭国阴阳术中式神之术可以是其代表存在，而上面到的三位都是寄存在兵器法宝中的式神，其中布都御魂之剑中寄存的是“布都御魂大神”，天业云剑中寄存的是“布留御魂大神”，

        确切的，十邪刃中每一柄都有倭国传中的一位主神寄存在其中，作为兵刃中的式神，从这一点来这些倭国的“神明”地位是有多卑微，才心甘情愿的去做式神，由此可见什么劳什“神明”，用汉语来充其量只不过是兵器中的器灵罢了，如果这都能被称之为“神”的话，那我华夏五千年历史长河中得有多少神明呢？

        当然了，在倭国想要成为“神兵”之中的器灵可不容易，就像是我华夏兵器中的器灵一样，这式神也分三六九等，就那十邪刃来，想要成为其中的式神就必须得是最高级别的式神才行，而最高级别的式神在倭国就等同于他们供奉的“神明”，而有式神的兵刃才被叫做“式神之刃”，

        至于这式神之刃到底威力如何，那就不知道了，不过我们倒是可以做一个大胆的推测，

        按照这兵刃中式神的力量来看，这十邪刃的威力也就跟我手中的紫薇剑和雨柔手中的紫云剑差不多，完全无法跟我华夏传承的十大神兵相提并论，

        单是论兵器的话，雨柔手中的紫云剑品质比这式神之刃还要高一些，但不会高出很多

        这第五场比试注定会有一个漫长的过程，我们只能拭目以待了

        【本章阅读完毕，更多请搜索墨缘文学网;https://wap.mywenxue.me 阅读更多精彩小说】

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》