第142章 尸鬼 (1 / 3)
        大师兄提着宝剑跑过来，也看见了那洞口，脸色有些惊讶。

        胡冰冰和三爷也醒了，倒是表现得有些镇定。

        格桑迷迷糊糊的从地上坐起来，看到我们走围着他，声音有些虚弱：“怎么了嘛！”他根本就不知道刚才自己差点被拖进洞里，而且连自己中了鬼手印也不知道。

        “你刚才差点死了。”我道。

        他一听我这么，吓了一条，看看自己，一脸恐惧的：“真的嘛······我就这里的有魔鬼的嘛，现在怎么办嘛！”

        他想从地上站起来，但是由于身体还挺虚弱的，最后还是坐到了地上：“我这时怎么了嘛，好像没有力气，难道有病了嘛！”格桑更加的恐惧起来。

        我和大师兄搀着他回到了原来的地方，然后我们又点上了火堆，虽然干草少了很多，但也能挺一阵。

        三爷这时：“外面有东西。”完，唰的就窜出了屋里。

        我朝外面看去，接着月光看到外面恍惚有几十个黑影，他们跟野兽一样，有的趴在地上，有的趴在房上，都在看着我们这里。

        格桑这时吓的哇哇大叫，然后又开始念着他那藏语经文，全身怕的发抖。

        此时，外面已经打了起来，胡冰冰让外面在这里待着，然后也飞身窜出屋去支援三爷。格桑看到这两人就跟武林高手一样，能飞檐走壁，哆哆嗦嗦的问我：“你们是什么人嘛，根本就不是摄影的。”

        我一笑：“对，我们不是旅游摄影的，我们是抓鬼的，和你们这的巫师差不多。”

        作为藏族原始宗教祭祀主持人的巫师，在原始部落和氏族时代，大都是由氏族的长者和部落的首领来担任。掌握神权，是他们能否牢牢掌握和控制氏族与部落大权的关键条件。据这类在远古时代的巫师，都能通神，且能同鬼神通话，能上达民意、下传神旨；可预知吉凶祸福，除灾祛病；还能从事征兆、占卜，施行召魂、驱鬼等巫术。他们是人与神之间的桥梁和媒介，在某些场合还被视为是神的代言人。总之，巫师在藏族先民的心目中，享有十分崇高的威望。

        格桑听到我们是巫师的时候，立刻几变得非常虔诚起来，：“你们真的是巫师嘛？不过，看着那老头的样倒像呢，那我们现在该怎么办嘛？”

        “你就待在这里什么都不要管就好了。”我道。

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