1.4 四平八稳 (3 / 4)
        物极其用，人尽其才。

        豪杰的共同点：重诺轻身，急公好义；仗义疏财，解忧济困；道之所存，虽千万人吾往。不啻为，帝国之良心。

        刘备亦是豪杰。

        后世一说豪杰，便与江湖人士等同。待儒教治国，更沦为黑、恶代言人。之所以生存环境持续劣化。与佩剑习俗不断萎缩，息息相关。

        汉朝不禁刀剑弓弩。人人可携兵器，户户藏有弓弩。正因人人手握杀人利器，故需道义来约束行为。

        不义之人，不义之举，人人得而诛之。后世皇朝，先禁弓弩，再绝刀剑，最后连菜刀都要邻里共用。如此一来，凡身背利刃者，且无论杀人与否，便已先违禁。违禁便是有罪。于是大汉之日常，成后世之反常。

        民间见不得兵器，厮杀只存于江湖。豪杰也就沦落成了“以武犯禁”的江湖人士。自汉唐以降，后世皇朝，渐无豪杰。

        正因如此，大汉才尤显珍贵。

        试想。百无禁忌，然传承有序。是何等之弥足珍贵。

        一个字，稳。

        蓟王深得祖宗真传。

        四平八稳。

        洛阳，南宫玉堂殿。

        新帝自登基以来，勤于政事，平衡各方。尤其是大量党人解除禁锢，被三公四府，徵辟为官。朝政见有起色。新帝大婚之期，也已定下。便在金秋时节。循大汉仪轨，先以良家子身份，由掖庭甄选入宫，为采女。得陛下幸后，立为美人。若诞下麟儿，可再立贵人及皇后。

        然，汝南袁氏毕竟不同。与陛下成婚，乃皇后不二之选。

        自先祖袁良始，其孙袁安，官至司空、司徒，安子袁敞及袁京皆为司空，京子袁汤为司空、太尉，汤子袁逢亦至司空，逢弟袁隗位列三公，犹在袁逢之前。四世中，居三公之位者多至五人，故号“四世三公”。

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