第一○三章 帕米尔3 (1 / 2)
        想明白这些道理的原住民头领们，随即就爆发出一股兴奋后的狂热。

        他们执意要赠送官府和官军一批战马，双方就马匹问题还在争论不休时，帕山一团团长与行政主管官员在一边一起商量，决定用消灭约诺夫部队时缴获的俄制步枪和子弹，以一支枪、一百发子弹的价码交换一匹马时，这些头领们一阵欢呼，再经过一阵争论，头领们与军需官和官员们商定一套枪弹换两匹马，问题才得到彻底解决。

        在当时当地，因为沙俄要想彻底占领这些中华的土地，对武器交易是控制得相当严格的，根本不允许有先进的武器流入当地人的手中，虽然英国人为了自身的利益，也偷偷地让阿富汗的走私者，向帕米尔北部地区输入了一些英国人淘汰的前装枪，经济利益倒是次要的，主要是为了给老毛子添乱，毕竟，在这里，英国势力与沙俄势力已经接壤，双方的对抗也已经开始，英国人要阻止沙俄进一步南侵，进入印度洋的野心，威胁英国人的南亚和西亚势力范围，但是，这些走私过来少量而又落后的前装枪，也是杯水车薪，而且还死贵，黑市价通常都是四匹马换一支枪、带五十发铅弹与火药。这批俄制步枪，怎么说也是后装的铜壳子弹的单发步枪，比前装枪又要先进几代了，因此，头领们以两匹马的价格换一套枪弹，也是大赚特赚的。

        这样一来，帕山一团处理了那些垃圾武器。原住民们却得到了“先进”的俄制步枪，淘汰了自己落后的弓箭、火枪和前装枪，双方是各取所需、皆大欢喜。

        当然，被消灭的约诺夫小部队。也就是三百多人，除掉战斗中被毁坏的部分外，完好无损的步枪，也就不到两百支，也只能换不到四百匹马，两个连需要的马匹都不够，按照总参谋部的编制计划，首先要装备一个营的骑马步兵快速部队。乘用马和驮马至少要六百多匹，缺口有两百多匹，最终还是需要从原住民手中购买的，不过现在倒是不着急。先把团部的侦察连和各营的侦查排，升级成为骑兵侦察连、排再说。

        随后，帕山一团的军需官，需要从原住民手上购买牛羊、马匹草料时，这些头领们基本上是半卖、半送了几百只羊和几十头牦牛。以及足够帕山一团近四百匹马，一个冬天使用的马匹草料，还热心地派出自己部落最好的骑士，教授侦察连的官兵们骑术和高原山地知识。一派“军民鱼水情”的情景，在帕米尔高原上演。

        官兵们除了执行警戒任务和侦查任务的人之外。部分官兵，在丹加拉附近的草场。使用运输艇送来的割草镰和割草机、粉粹机、打包机、小型挖掘机、柴油发电机组，开始清理预计的军营用地，顺便储备牲畜过冬的草料，其中有一部分新鲜的草料，被几台小型粉碎机粉碎成两三公分长短后，就地挖坑储备，在总督府的农牧业技术专家指导下，采用的是后世牧民们普遍应用的“青贮饲料”贮存法储存发酵饲料，其余绝大部分就地被晾晒干燥后，使用组合捆草机，打捆后，运送到附近的山洞中储存，不仅是为帕山一团的军马准备草料，也为可能出现的雪灾储备救急草料，当然，总督府也把储存草料过冬的意见，转告了目前能够控制、影响到的辖区内各部族。

        另外一部分官兵，作为总督府工作小组的警卫人员，随同工作组搭乘飞艇，到辖区内的各个部落去考察，与部落头领协商建立民兵组织防御沙俄人，储备过冬物资等事宜。

        当然，财大气粗的三少爷，也不会让官员们空手上门，每个工作组都携带了包装精美的礼品，以及食盐、药品、布匹、日用品，作为礼物送给部族首领。

        目前，帕米尔总督府，还不适宜大张旗鼓地开展政权建设工作，一切都以防备沙俄军队再次入侵为最高原则，等明年基地建成、补给、弹药储备丰富，当地招募的兵员训练三个月之后，再以一次辉煌的胜利和丹加拉的建设成果，告诉当地部族：王大人和朝廷军队，有能力保护大家，更有能力带领大家富裕起来，过上美好的幸福生活。

        随同工作组考察的，必然还有一个电影摄制和放映小组，他们不仅要记录下当地当时的实际状况和地理、地貌、植被、草场、牧民的实际生活状态，也为这些部族民众，带去了十几部纪录片和歌舞片，纪录片主要是王致鸣的控制区内，各项工业建设成就和民众的日常生活，新建城市与西北澳牧区的风貌，也有一部分世界各地风光集成的纪录片。当然，还有几部去年在与西方国家战争时期发行的战争纪录片。

        王致鸣的打算，是首先从心里上镇住这些远离主流社会的游牧民族，同时，也在他们的心里埋下渴望改变目前状况的种子，为今后实施管理和建设发展做准备。

        历史上，这里的民族是时而归附朝廷、时而反叛，分分合合、聚聚散散，典型的有奶便是娘、有牙齿就反噬的民族，要有效的统治他们，单纯地示之以仁慈，只会像后世的天朝政府，对待西藏、新疆、甘青宁地区的少数民族一样，养了一群白眼狼，甚至还有大家族的纨绔子弟的无赖风范，所谓的民族政策最终还是彻底失败。的确，汉人的领导阶层是自虐狂，喜欢给自己类似于“饿其肌肤、劳其筋骨”式的自虐享受，那是儒家的哲学，很伟大、也很愚蠢！

        王致鸣是准备以“威”和“利”，来教化这些落后民族，使他们逐渐归化到中华民族的大家庭之中，以自己是中华民族的一份子而自豪、骄傲。

        如果你比他强大。更比他向往的外部势力强大无数倍，他会怎么选择？

        只要不是脑袋进水，他们是会做出自己的正确选择的。今后的中央政府不需要专门针对他们，去制定比汉族或其它民族更加优越的什么狗屁的民族政策。他们是中华民族的一员，与其它几十个民族在任何方面都是平等的，如果只是因为他们落后，需要其它民族伸出援手，那是可以的，但并不是由其它民族把他们供养起来，养肥了之后又无所事事，再来反噬供养他们的其它民族。那就是愚蠢和假仁慈、假仁义，是对中华民族的其它组成民族犯罪，是不公平的。王致鸣是不打算惯他们这些臭毛病，要发展、要富裕、要幸福生活。就必须考自己的双手和自己的努力去改变自己的处境，如果只是一个懒惰的民族，中华民族也不需要这样的寄生虫，他们就只有一条路可走：毁灭！

        在反映西北澳牧区实际状况的纪录片中，关于牧区发展的方向和能够取得的成果。就已经清楚地告诉了观看的牧民们。

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