第59章 远亲论1 (2 / 3)
        他去年在对法战争时，在欧洲的医学刊物上，公开发表了一篇论文，从遗传学、文化、习惯、地质构造、大陆板块、历史气候学的角度，分析了美洲印第安人和南美印加人，与中国文化和历史的关系，他提出了一个新颖的观点——“美洲三次大移民潮”：

        第一次移民潮，发生在两万至四万年以前的冰河时期，亚洲人经冰冻的白令海峡到达美洲，然后逐渐南迁；

        第二次移民潮，发生在六千年至一万二千年以前，一部分古代中国人南下越南，经菲律宾、斐济、波利尼西亚群岛到达美洲；

        第三次移民潮，就是哥伦布发现美洲大陆后的殖民时期。

        文中着重说明：

        印第安人，是在“冰河时期”，从亚洲迁移到美洲的；

        印加人，是在中国殷商时代“殷人大逃亡”时，乘船逃到南美地区的中国人与当地土著的混血后裔。

        这两次“大移民”，使得这些来自亚洲的移民，逐渐与当地土著融合、混血，才出现了他们与以中国人为代表的亚洲人，外貌极为相似的印第安人和印加人后裔。

        他针对南美、秘鲁等太平洋沿岸国家的土著、印加人后裔，在语言与中国文化的相似性，又提出了一个观点：在秘鲁的土著文化中，包含了不少中国中原文化的印迹，其中的一些巧合之处是非常惊人的。

        并由此大胆地做出推论：

        中国人或中原人，比哥伦布更早来到美洲！

        他以秘鲁地区土著人的语言为例，来说明这一论点：

        秘鲁地区的土著人，他们有三十多种语言，其中最重要的是克丘亚语。所有的土著族语言，都和汉语一样，是单音节！

        其中许多单词的发音、及含义，与汉语相同或相似，如娃娃，瓦罐泛指陶制器皿），娘娘，把水和河流称为“河”。

        而在中国南方一些地区，称姑姑为娘娘，与秘鲁土著人的称谓一样。

        在秘鲁北部沿海一带，有不少村镇、河流、墓地的名称，类似中国人的姓氏和名字，如著名的文化遗址“高氏墓”、赵河ri、八卦（bag、玉盘等。

        除了秘鲁土著的相貌与谐音，文物也是证明秘鲁土著文化与华夏文化相关的有力证据之一。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》