章一三零 政策 (1 / 5)
        “固始汗的表现很让您失望吧。”三个大汗离开之后，孙伯纶见桑结从后面走出来，他微笑问道。

        桑结微微摇头，说：“不，这完全在小僧的预料之中，只是师傅会失望的。”

        孙伯纶自然知道桑结的师傅就是黄教宗教领袖，说道：“政治是妥协的艺术，平衡也是妥协的一部分，您应该知道，我只能那么做，不然就是对大明王朝的不负责。”

        桑结取来一蒲团，坐在了上面，宝相庄严，深邃的眸子里却闪烁着智慧的光芒，他说道：“殿下，您说的对，一片猎场若只有一只狼，会懈怠会慵懒，最终会被旁人夺取一切，不是吗？恩师他拥有累世的智慧，却不懂得这一点。”

        “他不是不懂，只是被利益冲昏了头脑罢了，所以需要你劝服他了，上师，你已经是大明的大光明法王，如果在大明的兵马进入拉萨的时候他还没有想明白，那么你就是黄教的领袖！”孙伯纶正声说道。

        桑结却丝毫不为所动，他知道，接受朝廷的册封有利于宗教的发展，但是介入过深，黄教自己就会分崩离析，那不是他所愿看到的，黄教的兴盛比他的个人荣辱重要的多，桑结说道：“烦请殿下为小僧想个主意，劝服师傅。”

        孙伯纶道：“我给你一个威胁两个恩典，这是最后一次妥协了。”

        “请说。”桑结说道。

        孙伯纶道：“回去告诉你的师傅，大明没有国教，喇嘛教各派和佛教、道教，都是得到大明许可存在的宗教，地位是平等的，但是如果他不识相的话，大明就会立国教，国教会从道教或佛教里面选一个，明白吗？”

        桑结微微点头，如果是那样的话，黄教只能与强盛的中原王朝为敌了，这是喇嘛教各派都拒绝的绝路。

        “两个恩典，第一个，在长城之外，度牒数量加倍！第二个，你我可以协力，让黄教成为卫拉特四部的唯一信仰，卫拉特诸部扩张到哪里，哪里就视为黄教的归属。”孙伯纶竖起两个手指，淡淡的说道。

        这两个恩典，前一个是提升僧侣数量，后一个是增加信众基数，都是结结实实的好处。

        大明的宗教政策是从唐朝延续下来的，度牒相当于朝廷对僧侣的认可，可以获得税赋和徭役上的优免，目的也是为了限制僧侣数目，以免影响丁口。

        孙伯纶又道：“只要表现的好，或许有一日本王可以完全放弃度牒制度！”

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