第268章 王者之师 有征无战 (2 / 3)
        我回答道：「你说的一点都没错，尤其是对敌人仁慈，就是对自己残忍！但是如果我们有十足的把握可以对敌人仁慈，而不会使自己身陷险境，就要对敌人仁慈，这才符和王者之师的标准。

        所以我们事前要做完整的规划，事后要做细心而谦虚的检讨，过去我军三大战役可以说都无人伤亡，就是因为我们有周密的规划，同时也因为我们对敌人仁慈，使敌人安心归顺所致。

        等到将来我们王者之师的名气打响，王者之师是有征无战的，王者之师只有征讨不服，敌人闻风只有或逃或降，别无选择。

        而战争的型态也有三种，第一种是种族清洗、屠戮殆尽，这是西方殖民帝国惯用手法，为的是获取那块土地，第二种是大肆屠杀震摄异己，这也是西方殖民帝国惯用手法，同时也是少数民族统治多数民族惯用的手法，如过去的元朝，以及现在的清廷。

        第三种是王者之师的作法，让五族共和、互相尊重、平等对待、互不歧视，共同创建一个人间乐土，历史上从未出现过，我军推行至今，一切却都是超乎想象的顺利。

        如果我们对敌人残忍，有可能种下九世之仇而不自知，就有可能在后世遭受可怕的报复，因为仇恨的种子是会代代相传，如同遗传因子一样，何时遭受无情的报复谁都无法预料。

        春秋时期，诸侯齐国国王齐哀公，因为诸侯国纪国国王纪侯向周朝天子进谗言，被周天子处死。齐国的后代国君一直牢记这个仇恨，直到哀公后代的第九位君主齐襄公出兵攻打纪国，并消灭纪国，报了这个九世之仇。

        对此，《公羊传．庄公四年》云：「襄公将复仇乎纪……远祖者几世乎？九世矣。九世犹可以复仇乎？虽百世可也。」《春秋三传》对此事曾有争议，因为当时的风俗是家仇只论五世。《公羊传》认为国仇不受世代限制。

        齐襄公灭纪，报九世之仇，对汉武帝影响极大。汉武帝曾说：「昔齐襄公复九世之仇，春秋大之。」遂效仿齐襄公此举，坚决北伐匈奴。因为汉高祖曾有「白登之围」被迫贡献金帛女子之耻；吕后也遭遇过匈奴致书之辱；文景两代也都不断遭受匈奴入侵，所以汉武帝决心复仇，解决边患。

        至于如何做到可以对敌人仁慈，而不会使自己身陷险境，我相信由你我共同出手，有十足的把握，会后我们一起来演练，王栋、侯嘉亮、霍震、沈潜均已学过可以当助教。」

        我再问有没有问题，居然就都没问题了，原来大家都是纠结在此呀！我说那很好，我们休息一下，等会儿在甲板上练习。

        休息片刻之后，所有人都到甲板，一共是四位大队长，八位中队长，侯堂、侯昆、霍标、沈潜、何清水等五位卫士，及我合计18人，其中王栋、侯嘉亮、霍震、沈潜等四人均已学过可以当助教，所是五人教13人。

        我请王栋、侯嘉亮、霍震、沈潜等四人站到前面与我一起面对13位来学者，相对而言已属小班教学。我首先介绍手刀，手刀的常用部位是手掌小指一侧掌根附近肉厚部分。

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