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第239章 无良书生 祸国殃民 (4 / 4)
崇祯吊死的时候,太监的评价是「若魏忠贤还在,天下本不会如此的。」文官的评价是:「独夫授首,何足道哉!」
崇祯皇帝对东林党的遗恨是,「朕非亡国之君,诸臣尽为亡国之臣」。
只可惜,崇祯一直到死的时候才发现东林党「偷税漏税」的真面目。
在明朝后期有一个「怪现象」——任何国家加强对私人经济活动控制的政策,任何国家试图增加工商业税收的行为,都必然遭到他们在朝廷的利益代言人——东林党坚决一致的抵制排斥。
而且这样的抵制活动,几乎无一例外的获得了成功,而且这样的成功进一步让他们相信自己的正确性。
「不与民争利,藏富于民」几乎成了他们无往而不胜的理论法宝,「农本商末」在他们那里的意思仅仅是你国家要打就只能打农业的主意,你要增加农业赋税,可以商量,你如果想要增加工商业税收,那就休想!
「不言利,只言义」,那都是对国家政府,对皇帝说的话,意思是你政府,你皇帝只要说说义就可以了,来说利就不好,就不光彩!
国破家亡,人财皆失,时人短视,疯狂逃税数十年,自以为占了大便宜,却不知这实乃地地道道的自杀之举,可悲可叹。
东林党人一方面指责皇帝与民逐利,而他们自己何尝不言利?简直就是对利言到了缁铢必究的程度,国家要想增加一丁点的商业税收都好似老虎拔牙一般困难。
类似汉武帝时期那种加强对私人经济管制,对偷税漏税行为严厉打击的政策,在与匈奴的战争后,汉帝国的国库为之一空,汉武帝必须要推出一种创新的聚敛财富手法,才能使战争和自己的享乐生活能够继续下去。
于是,元狩四年,他颁布了「算缗」和「告缗」令,所谓「算缗」,就是对商人和手工业者征收财产税;如有隐瞒不报或自报不实的,鼓励知情者揭发检举,这就是「告缗」,实施得非常成功。
在明朝,那是休想得以成功实施的,连做梦都不要想,因为有一群天下最不要脸的东林党人盘据庙堂,世代相传,久久不去。
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