第218章 废弃矿坑 上等煤矿 (2 / 3)
        染须作童颜，于身竟何补。

        不如顺天命，保己良多祜。

        我已经有好些天没见到芳兰了，有点想她了，因此顺着沉水香高雅的韵味，往左边的寝室行去，旁边竹窗上所挂着的是紫色薄纱，随着窗外徐徐吹过的风儿而飘动，床上檀香木的架子上挂着淡紫色的纱帐，整个房间显得朴素而又不失典雅。

        我钻入香气弥漫的帏帐内，合身而卧，床边有一床折迭得整整齐齐的丝被，我小心的掀开，一股浓郁高雅的沉水香味扑面而来，我几乎就醉了，轻轻的将丝被盖在肚子上，一股甜蜜、安详、温馨的感觉顿时袭来，我很快地沉沉睡去。

        次日我准时起床，出了黄公爷的府邸，侯海雄居然也在门外与方志斌及三位传令官，还有一位小跟班施世纶正等着我，我问侯海雄这么早起，睡眠足够吗？

        侯海雄回答：「昨晚三位传令官大哥教我主公传授的睡眠术，所以比平常早睡了一个时辰，这样刚好可以配合大家的作息。」我问道：「甚么是睡眠术？」

        一位传令官赶忙回答：「我们怕侯大哥太早睡会睡不着，就教它主公传授的观呼吸法门，结果还没教完他就睡着了。」我笑着说道：「你们也真不知轻重，连释迦牟尼佛最重视的甘露法门都敢拿来开玩笑。」

        我继续说道：「既然海雄兄有此慧根，那以后就一起跟着练，还有，世纶你还是回去睡个回笼觉吧！今天早上我们还有二十多里路要走。」施世纶一听又嘟起嘴来。

        我说道：「你这个不知好歹的家伙，既然这么爱跟就跟上来吧！但是回程的时候要让我背喔，否则就过劳了。」施世纶一听，顿时雀跃起来，说道：「除了我娘，我还没被别人背过呢。」

        我心想这施琅也真是典型的严父呀！孩子都这么大了，连背都没背过。古人教子真是挺怪的，都使用家训、家书、格言、遗言等硬帮帮的东西，而且还有甚么「君子抱孙不抱子」的说法。这还是来自地位崇高的《礼记》呢！

        《礼记．曲礼上》曰：「君子抱孙不抱子。此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。」

        在这里「尸」的意思并不是死人，而是古代祭祀时，生者因不忍见至亲之不在，乃以活人代表死者接受祭礼，甚至享用祭品，饮酒食肉，这个代表者往往是死者的孙子。

        他虽然辈分低，但他代表的是亡去的祖父，所以特别受到尊敬和优待，在祭祀时有时让「尸」屈膝坐在高位上，行路时则必须坐在车上。因为只有尸才能这样坐，所以以坐姿来指称「尸」的职称。

        所以人们常说的「尸位素餐」，就是指只在职位上接受尊敬和优待，但是甚么事也不做的人。当然，也有「立尸」，所以，「尸」这个字是个象形字，源于祭祀时的坐姿，其意义是「代表亡祖接受祭祀的人」。

        我说道：「昨天我们从北方过来，今天我们要往东南方前去中华青年营中华少年营新卡泉州本部，因此今天的晨练要往西方巡视，我们先沿着旁边邦板牙河的支流跑2里，到了邦板牙河，沿着河边向西跑一里。

        之后向东南跑3里到达安捷河，顺着安捷河向东跑一里后回来，全程15里，除了施世纶，每个人都要跟上。只可惜不能跑远一点，只差五、六里就可以看到一大片濒海地区的湿地、滩涂地，总面积有四万五千甲。」

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