第175章 老近卫军 一丝不苟 (2 / 3)
        待快船停稳，12名水师战士在管带的带领下，居然一字排开在船上行稽首礼，屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后，这是「九拜」中最重的礼节。也正是周礼诸侯对天子、士大夫于其君之礼。

        我赶忙跳上船一一扶起，说道，你们再这样做我以后就不敢用这艘船了，却见每人都激动得泪流满面，齐声说道：「主公您好！我们都很想念你呀！」其他人看得一愣一愣的，尤其是三位新加入的伙伴，硬颈队长、雷公将军、傲骨将军看的惊讶得嘴巴都合不回去了。

        我请大家赶紧上船，否则天黑前到不了奎松市中心，这时我才有空看看这艘经过整修、补强过的快船，几乎每个接榫处都用钢扣件或刚钉加强过，船上还增设一间鸽舍，里面几只鸽子还在咕咕叫着，我问岸上施琅有这个必要吗？

        施琅在岸上大声回答：「主公所在之处即是行在，船上已又有三位战士接受了飞鸽传书训练，请主公多加利用。」

        说着说着，快船缓缓驶离渡头，向着巴石河东边行去，我挥挥手向岸上诸人告辞。快船很快的经过黑拿撒勒人教堂附近的渡头，却未见李思忠，不知忙甚么去了。

        巴石河水流速度缓慢，虽然是溯江而上，船速极快，我们启航的渡头又已进入巴石河口两里，因此半个时辰行走了13里，就到了巴石河最大支流之一，15里处的仙范河口。

        仙范河水流入巴石河，景象很是奇特，大部分往西朝马尼拉湾流入大海，但是也有一部分却是往东流向贝湖，快船在仙范河口顺着仙范河朝北溯河而上，由于水流速度较快，船速下降了一些。

        仙范河沿途两岸景色秀丽，基本上是个尚未开发的处女地，快船继续沿着仙范河北上，河道最窄处约150尺，河岸两旁无砂土淤积，河水清澈见底，整个河道的水深均足以行驶战船，因此二艘战船还可以小心地交错行驶，两岸沿途都是大树、丛林、野花、杂草铺满整个大地，真乃人间福地也。

        快船在离仙范河口约四、五里的地方，有一个河面宽广、水流和缓的地带，有清澈和缓流动的河水；有高大可以遮阴的乔木；有一丛丛盛开的的花草、灌木；环境清幽；映照其间美丽而有光彩。

        在清朗秀丽的景色中，还有各色大大小小的鸟儿穿梭其间，也有群鸟归集于河边树上鸣叫不已，放眼望去只见各种奇花异草满地都是，浓淡深浅错落，各种仙果奇珍更是多不胜数，飞禽走兽徜徉其间，自然和谐相处的画面好美！

        我指着仙范河的东面，告诉八位被施琅点名而来的操船高手、内河航运专家们，南少林寺泉州东禅院、莆田林泉院、福清少林寺、东山古来寺、诏安长林寺、仙游九座寺以及金门海印寺全体僧众总共近三千人，即可在此下船。

        并请转告南少林寺泉州东禅院海外分院住持玄苦师父，七大佛寺的僧众可在此选几个临河的高亢地点结庐暂居，短时间内先不要去马尼拉市中心区，那里都是天主教的徒众，排他性很强，需要互相慢慢熟悉后才能相处。

        此地我建议取名仙范市，作为佛教在南洋群岛诸国的发祥地，南洋群岛诸国总面积超过中国的一半，人口有一千余万，将来都会在我军的控制之下，安全有保障，各大佛寺如何划分责任区，使佛教文化得以复兴，大家的功德和修行都能具足圆满。

        接着我将画有吕宋岛、民答那峨岛、棉兰老岛、米沙鄢群岛、爪哇岛、苏门答腊岛、婆罗洲、新几内亚岛、苏拉威西岛、大巽他群岛、小巽他群岛、摩鹿加群岛、巴布亚群岛及马来半岛的地图、位置、面积及人口分布，请领队转交南少林寺泉州东禅院海外分院住持玄苦师父，由七大佛寺长老来费神参详。

        快船继续北上，再行驶了约10里，就到了奎松市（当地土语仍称三蕃德尔蒙特）市中心，居住在吕宋的原住民，已在远离城市之外围，以每千人设置一个屯垦区，由50名全副武装之战士，指挥原住民及有敌意不服管教之早期中华移民建立营寨，开始进行开荒垦地、耕作、播种等工作。

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