第167章 进剃头铺 上门挨刀 (2 / 4)
        执事说了，在巴石河的北侧就只这三座教堂兼做军事堡垒，保护总督府所在的王城区。我又问他，巴石河的南侧教堂可多了，也都兼做军事堡垒吗？

        他说道，据他所知，只有环绕总督府的圣多明各教堂、马尼拉大教堂、天主教马尼拉总教区、以及圣奥古斯丁教堂，四座教堂兼做军事堡垒。

        现在我清楚马尼拉西班牙总督府的安全警卫配置了，北边由巴石河北岸的三座教堂做为外围军事堡垒，巴石河南岸则由坚固的圣地亚哥堡负责总督府、王城区、巴石河河口、甚至马尼拉湾的第二条防线。

        至于总督府、王城区南边的警卫配置，就是前述围绕在南边的四座教堂，兼做军事堡垒之用。要不是李思忠神来一笔，建议出其不意迅速征用巴石河北岸三座教堂，我原先只想吓吓人的手段，就要变成是自己走进剃头铺，主动送上门去挨刀了。

        方军长在我的旁边看着我审问，一开始问了主教、神父显然都没有结果，而且看我问得客客气气、不温不火的，哪有这种审问的方式，急得头上都冒汗了，他一向尊重我，急归急却没有打岔。

        最后我问执事，也是和和气气、不温不火的，教堂执事一开始也是不肯合作，但最后却像竹筒倒豆子，干脆利索地全抖出来了，看得方军长目瞪口呆。

        我请方军长命人将教堂执事带回去，再把主教请过来这里问。趁这个空档我告诉方军长，对于圣职者动粗、用刑是没用的，他们将人世间的苦难，视为是无上光荣的殉教行为。

        尤其是对于终身不婚的主教和神父，因为了无牵挂，用生命恐吓他一点也发生不了作用。但是对于执事就不同了，因为他是有家庭牵挂的人，你如果马上用生命恐吓他，他可能头脑一热，跟主教和神父一样，也准备光荣殉教。

        因此对于圣职者只能用和气、客气、认真但坚定的口吻，说之以情理先让他冷静，再打动他心灵的脆弱处，才可能成功。过去西洋人甚至于日本人，连信徒都毫不犹豫地光荣殉教，都是常有的事。

        因为在天主教中，信徒为信仰奉献生命，乃一种光荣，并视此为虔诚信仰之见证，面对死亡时，殉教者反而表现出盼望的诡异神色，所以宗教是谁也说不清楚的一种特殊心灵现象。

        说到这里，战士已把主教请过来了，我客气地请他坐下来谈，我说道，我们来此并不是要征服，更不是要毁灭一切，我们要的只是和平、平等的共处。但我们征用三座教堂，都发现了大批的杀人武器，听说这里的教堂其实都是军事堡垒。

        我继续说道，所以我们打算把吕宋地区的所有教堂全部炸掉或焚毁，到时候所有的教徒连敬拜、事奉神的家都没有了。请你不要以为我是再恐吓你，因为你们已经污染了圣殿，你们若想要继续拥有敬拜、事奉神的家，只能等以后重建了。

        我请一位战士将一颗汽油弹的塞子拔开，在窗外空旷处倒一点汽油，然后点火，只见轰然一声，大火燃烧了半刻工夫才停止。

        我继续说道，这个东西是取自于地下，你也可以称它是地狱之火，我们现在有二千颗，另外还有二千颗炸弹，现在不方便试给你看，因为威力实在太大了，只要一爆炸，此地立刻化为平地。

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