第073章 阴历阳历 仍需互补 (2 / 4)
        等我记录完数据回到船舱，这次换吴芊首先发问：「她指着事先画好的地球、太阳、及月亮的位置关系图，这三个物体为何总是你绕着我转，我绕着它转，三者互相不离不弃，千百年来都不变吗？」

        我道：「这涉及另外一个学问万有引力，我们等一下会明，先请大家对于月亮的阴晴圆缺先提出问题。」

        这次换黄芳兰发问：「既然朔望月平均长度约为29天又六个半时辰左右。比地球绕着太阳转一圈为一年约365天，而每年12个朔望月比地球绕着太阳转一圈还少了大约11天。

        所以每隔二到三年便须插入一个闰月才能补足，使得太阳历和太阴历可以互相同步。为何不选一种历法来用，以省却人为调整才能同步的困扰。」

        我道：「黄芳兰这个问题可真大呀，事实上也困扰了天家两千多年了，到现在也没有解决办法。

        可能千百年后，仍要两者混用，互相调整同步运行下去。其原因我来明一下，其道理有些深奥，权当课外补充数据，要作笔记的人无妨，不记亦可。」

        远在春秋时代，距今两千多年前，中国人就在黄河流域定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。到秦汉年间，二十四节气已完全确立。

        汉武帝太初元年（公元前104年），由邓平等制定的「太初历」，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气在天文与历法上的重要位置。

        二十四节气就是古人将一年分为二十四个段落的一种表达方式，根据的是地球绕太阳旋转的弧度等分为24份，也就是一个圆周360度，每15度为一个节气，也刚好就是一个月有两个节气。与太阴历比较，节气在太阳历来，是相对固定的。

        节气的分类是为了方便老百姓农耕生活所使用的。

        古人在长期的采集或渔猎以至于进步到畜牧、农耕的生活，发现太阳东升西落、月亮的圆缺、气候的寒暑变化，都有一定的规律，若是善加利用这些天文历法的知识，对于日常生活有很大的帮助。

        但是这些历书是供识字有文化的人看的，一般广大的农民大都不识字，所以就将这些天候变化的知识变成口诀、谚语，方便大家可以口耳相传。

        让偏乡的农人也知道什么时候种什么？什么时候要注意什么事？

        所以根据二十四节气衍生了许许多多的谚语，这些谚语简单顺口，很方便流传和记忆，传统上一直是农民代代相传的知识宝库。

        不过，二十四节气，主要是反映了黄河流域中下游，农业生产与气候的关系，对于其他地区，有些现象适合，但有些节气就不一定合用了。

        不过这种现象我们老祖宗也发现了，所以不同地区流行的谚语是常有不同的，比如以种棉花为例，棉花要在天气刚脱离寒冷时才能种，所以华中的谚语是「清明前、好种棉」；华北是「谷雨种棉、正当时」。

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