第032章 作育英才 亹亹不息 (1 / 4)
        第032章作育英才亹亹不息

        我与吴六奇回到泉州府衙，周公仁已将奏折撰写妥当，吴六奇副署后，周公仁即派人送呈闽浙总督府。

        吴六奇则准备返回虎门镇广东水陆师提督府，我建议吴六奇今晚暂住金井镇承恩伯周全斌部，明晨天一亮坐船改走水路，三天内天黑前，即可回到虎门镇广东水陆师提督府，吴六奇欣然同意。

        告别周公仁，一行七人往南向金井镇行去，我要一位传令官先行，提前通知承恩伯周全斌今晚入住，以及明晨天一亮吴六奇等三人，就要坐船启程前往虎门镇等事。

        并要另一位传令官前往安平城，通知方大洪舵主，我大约会在明晨巳时整前往拜访。

        一路上我向吴六奇介绍蔡德忠及李思忠，蔡德忠长时间从事地下工作，适合担任护卫工作，可以防止清廷的各种暗算，并随身带有清肠解毒丸，随时可以排毒、施救。

        至于李思忠，原属承恩伯周全斌部，投清以后，黄梧向周全斌借将，专注于群众的动员工作，目前黄梧部的动员工作已接近完成，因此派他前来，而且他过去在明郑政权曾担任左都督职位，对军队的指挥运作也熟悉，可以适当地发挥辅助功能。吴六奇闻后对我频频点头称谢。

        傍晚时刻，一行五人抵达金井镇，承恩伯周全斌已在营门口等候，周全斌是金门浦边人，自幼在淳朴的农村长大，乡土情怀不因中年投入明郑政权，征战四方，年龄渐长，权势日重，而有衰减。

        在金门首任总兵官的陈龙的笔记曾有记述，周全斌去世前突然失智，在弥留之际突然又清醒片刻，要求陈龙与周公仁善待金门这块土地与居民。

        历史的诠释总是具有强烈的选择性，只因周全斌降清，乃是「汉奸」，却不管他是否是一步步，被险恶的局势逼上绝路。而且在金门的县志记载，周全斌也是被人格抹杀了。

        周全斌为人四海，热情招呼，面面俱到，吴六奇冷酷的脸庞终于有了笑容，晚餐时周全斌拿出家乡特产的高粱酒飨客。过去人们认为，金门高粱是国民党某高级将领发明的，其实这也是历史不可轻信的一部分。

        高粱是一年生的草本植物，喜温、抗旱、耐涝，适合金门海边的苦旱地栽种，高粱米不好吃，穷人家将高粱米蒸煮成米饭食用，但多数仍是用来酿酒。

        高粱从印度传入中土已有千年历史，在中国东北刚开垦时的土地，只能栽种高粱，因此曾经种植的相当普遍，由于其茎高大可以藏人，因此高梁地又俗称为「青纱帐」。

        《佛经本起经．卷下》有云：「时佛在舍卫国受婆罗门阿耆达请。三月安居。阿耆达为魔所迷。忘却供养。弟乞食。亦无所得。乃有马师减马食之麦以供世尊。」

        「三月既满。往辞阿耆达。阿耆达悲怖交至。礼佛忏悔。留佛七日。备具供养。佛因缘。昔维卫佛成佛之后返国。王及臣民广设供养。时有梵志谤曰。此人应食马麦。何供养为。以此口过历劫受苦。」

        其意是佛在告诫弟，业果不灭的道理，即使成佛后口业余报仍未尽，乃受三个月的马麦之报。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》