第六百七十八章 乱象 (2 / 5)
        为了谋生，农民纷纷涌进城市，没有足够规模的工业，容纳不了如此多的外来人口，社会矛盾逐渐增加，并不断激化起来。

        黎民百姓有口饭吃的时候还是很安分的，可是当饭都吃不饱的时候，社会大动荡就要来临了。

        蛮族精心设计的奴化教育，将知识控制在少数人手里，统治术武库里的各种权谋手段，在渐渐点燃怒火的黎民百姓身上越来越不管用了。

        叶知秋亲眼见证社会矛盾的激化，还是没有出手：“民众没有彻底觉醒，现在造反革命，只是又一次王朝鼎革。胜利的累累果实，只会落在新的赢家手里，而不会惠及到普罗大众。”

        摆在叶知秋面前的有几条路：顺着历史进程自然推进，等到几十年后，天帝踏英招，降下神仙末劫，整个世界摆脱旧时代的影响，向更高层次攀升。其次是建立地上道国，效仿主世界曾经走过的道路，以无可匹敌的道天武装力量，横扫世上一切牛鬼蛇神，实现神王一体的治世，日后再徐徐切割分开。第三，由我来挥毫写出红色宣言，向全世界散播光辉，日后定然将赤旗插遍寰宇。

        第一条路太被动了，华夏子民会沉沦多久，才能迎来新的转机。第二条道路，本质不过是重复，毕竟没有现实根基。

        叶知秋看着现在的黎民百姓，哪有当年大汉帝国时代的精气神，不止是尚武精神被彻底阉割，就连体质也相当孱弱。

        “话说回来，本体证得混元道果，不过是将人道、仙道、神道混同起来，实质上还是小道，就算周游诸天世界，汲取各种文明精粹补足，我都觉得很虚乏。反不如，趁着这个难得的机会，我来试着开辟新的道路。”

        想到就做，向来都是叶知秋的风格。于是，在津城东的红旗巷口临街小阁楼里，叶知秋摊开一张宣纸，右手执笔，在砚池里饱蘸浓墨，思索片刻后，开始落笔了。

        没有任何异常发生，也没有任何文气冲天而起，只有平平淡淡的文字，并不是原文照搬，而是用华夏的精神内核重新演绎。

        儒教的人人为公，天下大同，格物致知，都被叶知秋拿来顺手一用。道教的天人合一，道法自然，也被叶知秋用来阐述可持续发展观。

        没有满纸云霞，没有卖弄文字，只是默默地述说一种可以实现的社会形态，比宋时石子的《三代之治》更加切实可行。

        直到最后，叶知秋终于忍不住露出文抄公的马脚：“全世界的无产者，联合起来！”

        名垂青史的红色宣言，此时毫无异状，毕竟只是文字而已，还没有传播出去，影响人心所向，不具备排山倒海的力量。

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