第二百六十节 最后x的x努力（16） (2 / 3)
        ‘受害者，要以正确的方式来对待强盗。必须去战斗，必须惩罚那些强盗的子孙，必须拒绝他们在抢劫之后所呼吁的和平’

        不，这样直接的表达出来，他们不会接受，设法迂回一下，让他们自己想到。

        能像强盗哲学一样使用这些少年的恶意吗？提供忏悔机制，让他们去肆意的攻击敌人---无论他们做了多过分的事，回到这个群体之后都能得到原谅？

        不应该不合适。那些财团，在本质上了解强盗哲学的特点。当外在的某些群体也愿意原谅那些罪行的时候，这个群体很快就维持不住了。

        要不，我来塑造他们的群体无意识？全新的，更有活力的？

        能做到吗？王洛眉头紧皱，想了好一会儿。

        对血缘亲情体系带来的危害进行全面的揭露？对‘爱’的负面作用进行批判？对遗产继承的方式进行改变？

        不够，以对‘群体无意识’的影响来说，这些远远不够。引入多重变量的律法？也不够。

        我的这些，都更接近于表层，而无法深入到人们的群体无意识中。

        强盗哲学、农夫哲学、游牧哲学这些哲学思维都非常强大，能广泛应用到巨型群体上并发挥巨大作用。归根结底，是它们在资源的生产和调配上起了作用。

        秉持它们、传播它们、使用它们之后，对应群体的群体无意识---不思考状态下的行动，会被调整到最适合资源积累的情况。

        基地里的这几千人，能积累什么样的资源？

        对了他们故乡的情况现在如何了？

        对，如果要把工作上升到革命的层次，那就不能局限于这里、他们这些人、对这个计划的复仇，而必须全方面的进行考虑。

        资源。这个基地里，现在有多少资源？有哪些是他们能利用上的？基地周围呢？如果能击败那些幕后的财团老板，能以某种正当的方式来获得和消化他们中手中的各种资源，并且让普通人接受吗？

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