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第一百一十章 荡气回肠,如胶似漆 (6 / 8)
听而后懂。
武宗之下,对于劲力的感应跟掌控,才是一切武道技法的根本。
有的成名武者认为武道前期全在懂劲,而不知道不听就不能懂其劲作变化。犹如言语,如不用耳静听,就不会解人意,所以欲懂非听不可,非先将己身呆力俗气抛弃,放松腰腿,静心思索,而敛气凝神以听不可。因为不听,就不能懂;不懂,就不能走;不走,就不能化;不化就不能发。由此可知,这听劲甚为重要。
懂劲能听,然后能懂。
懂劲之后,往往也有断、结、俯、仰各病,这是因为后者正处在似懂非懂之间。断结无一定的标准,都因视听不能准确,尚未达到真正懂劲的境界。
如能闪、还、撩、了、转、换、进、退行动自然,随心所欲,才可谓真正懂劲。
真正懂劲之后,即能得屈、伸、动、静之妙,开、合、升、降之效。见入则开,遇出则合,看来则让,就去即升,果然能达到此地步,可入神明之域。
武道论中所云:‘懂劲后愈练愈精。’在未懂劲前,如果先求尺、寸、分、毫,这是小功,不过是末技而已。所谓能尺寸于人,实非懂劲。必须懂劲后,神而明之,自能量尺、量寸、量分、量毫,能量,然后能节、拿、抓、闭。到此境界又分自己懂劲,于人懂劲两种。自己懂劲,接及神明,能反探战己身中之阴,时时皆然,欲谓阳得其阴。水火既济,乾坤交汞,性命葆真,这是武道的要诀。若于人懂劲,视听之际,随遇变化,不着思虑形相而无往不宜,此即武道中之要纲。
至此,张然茅塞顿开。
顾武等人的讲诉,只是自身经验之谈。
毕竟不曾在武徒阶段达成此地步,也就没有真正的体悟。
而龙武的不吝赐教,解了张然心中的疑窦。
张然这才晓得,原来所谓荡气回肠,在武徒阶段,竟然就能初步掌控半步灵武的武师那些感劲知劲化劲的手段。
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