16、 爱上妖女系列 (3 / 16)
        这段描写不仅把董淑妮最终定义为没有头脑的荡妇，而且给读者一个感觉：那就是，董淑妮之前对他们表现出的一切好处，实际上都是在诱惑他们，最终的目的是利用，或者是加害他们。此后在洛阳的日子里，董淑妮再没有主动找过寇徐二人，而公共场合下的见面和旁人无端的猜测，越来越把董淑妮推向深渊。

        接下来寇仲从董的口中诈出了董的“妒夫”就是杨虚彦这个来历不明，处处想杀死他们的影子刺客。然后董的密友荣姣姣的身份爆漏出疑点，后来证明荣凤祥父女和杨虚彦都是魔门的人（严格说荣姣姣不知为何同时也是大明尊教的五色使之一），最后干脆在荣姣姣船上直接听到了荣与杨的情话。董淑妮最终和“二女同事一夫”（当然正由于不是“夫”）等等淫邪的东西有了联系，而从此后又有很长时间没有出现，所以，这样的形象似乎就定格下来，没有人再想起那个娇痴天真，直率可爱的小女孩了。

        事实当然有些出入，否则我怎么会把她们收录进《爱上妖女》系列！（笑）我想还是有不少人和我一样注意到了一些事情吧。“”

        董淑妮这个女孩和其舅王世充一般，都不是汉人：

        寇仲呆了一呆，抓头道：“难道你不是汉人吗？”

        董淑妮没好气道：“谁告诉你我是汉人呢？人人都知大舅舅不是汉人，就只你不知道。”

        而据笔者稍加查证：“王世充，西域胡人，姓支氏，年幼时母亲改嫁汉人王氏，因此随继父姓王。王世充性格狡诈，口才伶俐，熟悉经史、兵法、律令，这样的人遇到隋末乱世，可以算是生逢其时了。 ——《历史中的大唐人物——反王传之王世充》”

        其实我们从正史中都可以看出，唐朝前后的社会风气是比较开放的，据说和李唐不是纯正的汉族血统有关。从宋以后儒家的眼光看，很多现象简直不可思议。例如说唐朝前期的君王。首先我们明确一点，在前期甚至于有魏征之类贤相的情况下，如果有有悖于当时社会风气的事情，不可能没有反对的记载。唐太宗、唐中宗都曾经把父亲的妾变为自己的夫人（后者还是鼎鼎大名的武则天）。陕西历史博物馆的张铭洽教授解释：最有可能的说法是李氏一家是深受胡人习俗影响的汉人后裔，由于在魏晋时期长期与胡人混住，从各方面都沾染了大量的胡人风俗；而且从唐朝女子的穿着到蹴鞠、骑马打猎的生活来看，当时女性享受了以后历代女子不曾享受的解放；对于开放、繁荣、各民族已有了相当程度融合的大唐朝而言，这种开放根本不算什么问题。这里忍不住插一句，有些人把这种现象和唐玄宗把儿子的夫人杨玉环夺过来相提并论，是不对的。

        中国少数民族里，有很多在很长的时间里，女子开放得让人吃惊。典型的就是王昭君在第一任老公去世后嫁给了他的儿子，下一任单于。这种情况一直持续到元朝初年。不过老子抢儿子的夫人一般还是不能容忍的。就此来看，身为胡人的董淑妮，似乎不能光因为言语上比较开放就断定为淫荡，而行动上我们确切知道和董有过身体关系的除了李渊（估计没人乐意看），也就只有杨虚彦和寇仲，而且幽会次数严格说来实在有限得很（不信自己数，即使加上有嫌疑的时间能数出五次就服了你），和“荡妇”的级别差得太远了。看来，就此断定董淑妮不是正经人，有些不公。

        如果明白这一点，再仔细看看文章的话，董淑妮实际上是非常惹人怜爱的女孩子！

        可惜的是小妮妮一家人和魔门拉上了关系，而自己的初恋更是那个真的很不能让人原谅的杨虚彦公。所作所为难免染上一层邪色，使得本来内心还算清纯的一个女孩子被划入了“妖女”的行列。

        董淑妮的前半生差不多是个悲剧。她自幼父母双亡，想来便只好依靠舅舅。然而，长成跋的小妮妮由于出众的美丽，竟然被舅舅用来作政治的筹码，不得已周旋于众多男人之间。当然，王世充作为胡人，这种做法现在看来狠了点，当时也并不算太过分。历史上胡人单于用自己美妾、女儿示好于人的事情是司空见惯。即使在大唐里也有例子：见突利单于、芭黛儿与跋锋寒的关系。

        从外因上看，小妮妮的悲剧开始正是由于红颜薄命，而小妮妮的美丽的却也不俗。按照文章里的说法，除了三大美女，小妮妮是第二个级数里仅次于尚秀芳，和商秀洵、荣姣姣、白清儿差不多的美人。也是黄易小说中极其稀少的很细致描写了外貌的女配角（大唐里是独一无二），以至于有读者看到这里差点以为哪个女主角出场了。本作者拼着喧宾夺主的嫌疑也要全文引来和大家共赏：

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