第370章 两条路 (3 / 4)
        然而《诛神剑经》与《陷仙剑经》的出现，正好照应了元尘当下最需解决的问题。

        作为剑神匠世家的传承典籍，无论是《诛神剑经》还是《陷仙剑经》的品质都高得吓人，这几乎是与天道相齐的至高法典。

        若是要让元尘对当下自己认知的剑道划分区别，元尘便是认为，天下剑道只有脱胎于《截天剑经》的所有剑道和“诛神四剑”一脉的四大剑经。

        佛出如来，道自截天。

        道祖乃是万道之主，人族修炼的“道”只要是天道之下，所有大道皆是道祖创造的“道”。

        因此无论是天界还是凡界，修真界所谓的剑修，所修炼的剑道，都是脱胎于道祖的《截天剑经》。

        然而“天道”是道法自然的“道”，是至高之道，即便是道祖，他的“万道”也是从“天道”中来，又超脱于“天道”。

        元尘若是想要跳出道祖的限制，追求于自己的“剑道”，在眼下只有两种办法，一是摒弃自己前世今生所有的武学，不借助已成的所有修炼体系，自成一脉；二来唯有借助“诛神四剑”，直接修炼超脱于“截天剑道”之外的剑道，集两家之长来创立自己的“剑道”。

        前者根本是无稽之谈，即使是前世的元尘，别说是半步天皇的修为，即使强如传说中的天帝，都没有跳出道祖的轮回，开辟出自己的“道”来，他元尘眼下的成就和修为，这一点完全做不到。

        在漫长的修炼历史长河之中，也唯有佛陀一人，能够跳出立下的修炼体系，自成一家之言，创立“禅宗”与“佛宗”。

        不过即便是佛陀，他也不是无中生有，在修炼前期，佛陀同样是修炼道祖的传承，知道修为达到一定境界，才有资格去否定一切，自成一脉。

        这一境界，绝对是元尘从没有想象过的地步，也许是自己的先祖四大剑神匠的境界，也许是天地烘炉的前任主人所达到的巅峰。

        而后者的道路，便是元尘如今走的道路，他要集两家之长，最终向佛陀一样，成一家之言。

        其实聂云想要走的道路与元尘如今的剑道之路十分相似，前世聂云被称为“万兵天君”，正是因为他修炼的武道太多太多，像极了曾经的道祖；今世，聂云走得却是佛陀的路，他也是想集合道祖与佛陀的两条路，重新走出自己的武道。

        元尘与聂云不约而同地选择了第二条路，显然这才是正常的道路。

        可要从剑神匠的传承中去参悟出点什么，这比天界那些剑修整日枯坐在记载《截天剑经》的无字剑碑前也没有简单多少。

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