第二十五章 纽耳曼斯的际遇 (2 / 3)
        “呵呵，若是你愿拜我为师，那么你可称我为句老师。等你修为有成之后，自可知道我的真名。”句老师微笑说道。

        “句老师好，我叫纽耳曼斯，来自意大利。我曾经跟随科尔克斯老师学习过《亡灵弥撒》。”到了现在，纽耳曼斯哪还不知道自己运气来了？虽然他不懂修行界的规矩，但他还是赶快下床，垂首行礼。

        “呵呵呵，好好，既然你已拜我为师，那你且收好这本《飞云心经》，以及这个锦囊。为师会在此停留十年，你亦可于此地修行。若有任何疑难不解之处，都可来问为师。待你结丹之后，为师会亲自赐你法名。”说罢，那位句老师消失不见。

        在此后的十年间，他整整用了六年的时间，来学习中国的古典文化，然后才正式开始修炼。而他为了体味中国古人那种淡泊悠远的气质，以期真正理解《飞云心经》中的内涵精要，他甚至会一边习练书法，一边抄写古文。

        功夫不负有心人，纽耳曼斯做的这一切，都被那位句老师看在了眼里。在那位句老师留下的一枚丹药的帮助下，他终于在修炼了六年之后，成功筑基。

        此时，纽耳曼斯为了能够再次得到师父的指点，他开始尝试各种能提高修为的方法。毕竟，进入了筑基期的他，已经无法再像之前那样快速提升修为了。所以，为了寻找机缘，他从已经无比熟悉的小山谷中走了出来。

        离开了小木屋，离开了那座无名山谷。经过了一开始的迷茫，纽耳曼斯甚至感觉无比兴奋。一切都那么充满希望，一切都在向他招手。

        当他开始修炼《飞云心经》时，他就发现，这部功法和《亡灵弥撒》有些相通之处，而且对鬼灵类都有很好的克制、役使作用。虽然他不可能再转修《亡灵弥撒》，但里面的魔法却可用来借鉴。

        就在这样不断的研究之下，纽耳曼斯还真的研究出了一种，役使鬼灵的法术——鬼焰。这个法术说白了，就是当他收取到一个亡魂之后，用秘法将之炼制一番，在使用的时候，直接像一样扔出去就行了。威力倒是不错，就是亡魂不大好找，而且准确度也不是很高。用于正面对敌的话，效果就不太理想了。相对来说，更适合偷袭。

        就在这一路修行，一路研究的过程中，纽耳曼斯的修为，也在一点点的提高着。要是其他修行者能有这样的进度，估计都能乐得蹦起来。但他从没见过除句老师之外的，任何中土修行者，所以他对自己也没个正确的评价。

        直到有一天，当他无意间露出口袋里的锦囊时，他才知道自己的修行资质到底有多好。那天他去商场逛街，结果因为他的口袋鼓囊囊的，就被一个小偷给盯上了。小偷当然没有得逞，但小偷从他口袋里拉出的锦囊，却让他漏了白。

        修行界也不太平，当纽耳曼斯从商场出来，走到一个荒僻之处的时候，两个突然窜出来的修士把他给堵住了。这两个修士一个刚筑基，一个还在引气期。经过一番打斗，最终是纽耳曼斯赢了。一时气急之下，他甚至使用了《亡灵弥撒》里面的一个魔法，剥离出了他们的魂魄进行拷问。

        这一问之下，纽耳曼斯才对中土修行界有了大概的了解，更借此推测出，自己的师父肯定强悍的过分。因为整个修行界之中，元婴期修士几乎就是顶尖高手了，而自己的师父，竟然会说等自己到了结丹期之后，才会赐自己法名，那师父的修为，得高到什么程度啊？

        通过这次斗法，纽耳曼斯知道了自己在修行界的地位。于是他就更加盼望自己能够早日修成金丹，然后就能去见师父了。

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